| 
	 | 
		
				
				
				عضو  برونزي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 82787
  |  
| 
 
الإنتساب : Jul 2016
 
 |  
| 
 
المشاركات : 436
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.13 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
ربيبة الزهـراء
المنتدى : 
المنتدى العام
			
			
			 
			
			بتاريخ : 29-06-2018 الساعة : 11:19 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيبة الزهـراء
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  
السلام عليكم ورحمــة الله وبركـــاتة،، 
اللهم صلي على محمد وآل محمد 
 
 
هل أنت بخيل ؟ 
 
لعل البخل هو أكثر صفة ذميمة لدى أي كان ، وهناك مثل يقول (إن كان شخص يعاشر إلا البخيل فإنه لا يعاشر) . والمشكلة في الشخص البخيل أنه يتصرف وفق منطق غير مفهوم ، فما هي أهمية نقوده التي يجمعها إن كان فعلا لاينفق منها شيئا بل يكتنزها ليعيش كالفقير . ليس المطلوب تبذير المال والإسراف من دون دراية ، فهذه عادة سيئة هي أيضا توقع الشخص الذي يمارسها في متاهات عديدة . لذا لا بد من اعتماد موقف معتدل إزاء صرف المال ، أي عدم المبالغة في إسرافه وعدم التمسك به والامتناع كليا عن صرفه . والبخيل أشد الناس عناء وشقاء ، يكدح في جمع المال ولا يستمتع به ، فيعيش في الدنيا عيشة الفقراء ، قد يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء البخلاء . وهو لا يدفع ثمن بخله وحده ، بل أن أسرته وأصدقاءه هم غالبا ما يعانون من سلوكه هذا ، وبالتالي ينفرون منه إد يصعب جدا التعايش مع شخص بخيل . 
لاتدع المال ينزلق بسهولة من بين اصابعك ، ولكن الأهم لا تكدسه في الحسابات المصرفية وصناديق الادخار وتحرم نفسك منه .  
 
 
وأخيراً أتســـــــــــــــــأل  
 
هل تخزن أموالك أم أنك ممن يبذر النقود ؟ 
 
هل تذخر المال يشكل عقلاني أم أنك تصرفه في شكل سخيف ؟ 
 
هل أنت بخيل ؟  
 
صديقة المنتدى.... 
زينب
 |    
 
 
كنت اسمع لمحاضرات اختنا المستبصرة ميرفت عمد عن حديث شريف يقول 
 
البخيل كافر 
 
ولم اجد هذا الحديث عند البحث عنه 
 
ووجدت بدلآ عنه آية في القرآن الكريم تسميه كافر ( سبحان الله ) 
 
سورة النساء  
 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 
 
 
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (37) 
 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |