[الباحث الطائي]

بسمه تعالى
السلام عليكم

يتبع ،،،

وصلنا سابقا إلى نتيجة خلاصتها أن المهم والمقبول من النقد العلمي وطرح الاشكالات الحقيقية للبحوث والاطروحات التي تصدر عن الباحثين المختصين في القضية المهدوية وعلامات الظهور تحديدا وخاصة مباحث واطروحات الاسقاط العلاماتي على الاحداث الواقعية المشهودة هو ذلك النقد الذي يأتي ايضا من الأشخاص المتخصصين في القضية المهدوية وعلامات الظهور او على الاقل الدارسين الملمين بشكل جيد وكافي بما يؤهلهم للنقد والنقاش والتشخيص الدقيق وفق الادلة الممكنة .

وهنا وفي هذه المناسبة لا بد من توضيح ماذا يقصد من مصطلح الإسقاط
او ماذا أعني ( أنا الباحث الطائي ) من الإسقاط المذكور اعلاه الذي هو عمليا إسقاط احداث علامة من علامات الظهور على حدث معين يحصل في الواقع الخارجي .
الجواب : الإسقاط هنا حتى يتم لا بد وإن ينطبق تماما وكاملا على الحدث ويتأكد بالأدلة والقرائن الكافية للاطمئان وفق الفهم الصحيح قدر الإمكان . ولعله يتاكد ويتأيد من باحثين آخرين .
فإذا حصل ذلك بتمامه وكماله لعل الباحث المختص " فقط " يمكنه ان يقطع بوقوع وتحقق العلامة ، وهنا يتم الإسقاط الكامل وهذا اصطلح عليه : الإسقاط التام .
وعدى ذلك وقبله في مرحلة البدأ من الإسقاط فهو يعتبر مقدمة فقط واصطلح عليه : الإسقاط غير التام .

وهنا يحتاج من يريد " مثلا " أن يناقش أو ينقد إسقاط معين للباحث الطائي اذا توفر في الخارج أن يكون مطلع أو فاهم لهذه المصطلحات والمقاصد ، وعدى ذلك لا فائدة علمية تتحصل مع عدم وجود الفهم والاطلاع الكافي لما نطرح ونصطلح ونقصد فتأمل .

وعليه هناك سوء فهم كبير عند الكثير لما نبدأ بمحاولة الإسقاط لعلامة ما مثلا من العلامات على حدث في الواقع، فيظن انه تم الإسقاط وانتهى الامر ولا يعلم أن هذا فقط الإسقاط الغير تام !
ولما يكتمل بجميع جوانبه ونبت به يكون إسقاط تام .
وهذا يعني عمليا انه لا يوجد اصلا عندنا إسقاط فعلي قد حصل بل هي تجربة او مقدمات للاسقاط ولكن لها اساس علمي موضوعي كي تبدأ ، ولكن المستشكل لسوء الفهم بنى عليها وأعطى الحكم الخاطئ ، فافهم .

والاسقاط عموما هو مرحلة متقدمة ومهمة من مراحل البحث والدراسة في علامات الظهور كون انها تحتاج إلى توفر مقدمتين مهمتين قبل الدخول فيها وهما

اولا : الفهم الشامل لاحداث العلامة ومتعلقاتها من النصوص الروائية

ثانيا : تعدد الادلة المستحصلة من الواقع الخارجي بما يفيد احتمال اننا قريبين من ارهاصات احداث عصر الظهور ، وهذه تحتاج الى إلمام شامل ودراسة وفهم عام لكل علامات الظهور .

وهذا نظنه يشمل تقريبا اغلب العلامات المهمة الموجودة . ولذلك اطلقنا سابقا مصطلح فرضية عصر الظهور تعبيرا عن ذلك .

ملاحظة : نحن نتحدث في هذه المباحث عن الاشكالات المطروحة على مباحث العلامات وخاصة تحديدا مبحث الإسقاط كونه اهم الاشكالات حاليا ، ولا يعني انه الوحيد ، لذلك هو هنا كالمثال النموذجي للبحث والدراسة.

والله أعلم

يتبع لاحقا