[عبد الله السني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]

والله يا أخي قرأت ذلك في أكثر من منتدى سني و لذلك أردت أن أعرف رأيك في هذا لأن الكثير ن السنة اختلفوا في هذا الأمر فالشافعية قالوا شيء و المالكية قالوا شيء و الحنابلة قالوا شيء و أيضاً الحنفية فلا أدري لماذا كل هذا الإختلاف الكبير جداً لدرجة أن بعض السنة يعتقدون بأن عائشة كانت لا تصوم ستاً من شوال و أنا أرى بأن سبب هذا الإختلاف هو عدم وجود صيام الست أصلاً

الله المستعان

استسمحك عذراً اليوم انني اقسم بالله لدي الكثير من الاعمال فلن استطيع ان اطيل و الامر يطول الحديث فيه لان ما ورد فيه من كلام اهل العلم كثير و لابد من اوراده كاملاً

و لكن سأقول لك شيئاً بسيطاً حتى يأذن الله لي بالعودة الى هذا الموضوع بحوله و قوته

زميلي الفاضل ملخص الموضوع بسيط و لن اناقش فيه ان كانت ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها صامت ام الان - فيما بعد ان شاء الله - انا اسألك و أسال الجميع هنا

ان صام الانسان تطوعاً لله افي هذا ضرر ؟

ثبت بالحديث عند أهل السنة ان النبي صلى الله عليه و سلم سن صيام ستة ايام من شوال و بالطبع لم يسن الصيام لحيض النساء و ما تقول روايتك و لكن ان شاء الله سأضع لك الاحاديث الثابتة و الصحيحة لدينا التي وردت في هذا الشأن

اذاً فان صام المرء ابتغاء رضوان الله و اتباع خير الخلق صلوات ربي و سلامه عليه فهذا لا ضرر منه

و لي عودة ان شاء الله لاكمل معك الحوار حول ما ثبت من سنة صيام الست من شوال و صيام ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها

و قبل ان اختم اريد ان اسألك سؤال

هل المرء المسلم الذي يؤدي ما عليه من فروض و واجبات كاملة من صلاة و صوم و زكاة و حج و بر الوالدين و غيره و لكنه مقصر في الاتيان بكل سنن النبي صلى الله عليه و سلم ..... هل هو آثم ؟؟؟