[الحــر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس. [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل الحر... لا أريد في الحقيقة أن ادخل في البحث حول معنى اللعن ومن يستحقه ومتى نلعن ومتى نمتنع عن اللعن، فهذا موضوع آخر لنا رأينا فيه ولا علاقة له بموضوعنا. إن الفكرة التي تريد أن تعبر عنها هي أن الله ورسوله قد أعطياكما الضوء الأخضر في لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره "بسبب أفعاله" ولذلك أنتم تلعنونه... أليس كذلك...؟ حسنا... ولو سألناك: من أخبركم بأن الله ورسوله قد أجازا لكم لعن عمر وتكفيره...؟ ستجيب: علمائنا طبعا هم الذين أخبرونا بذلك... ولكن علمائك وباعترافك أنت بنفسك قالوا لك بأن آل بيت رسول الله كان أول من لعن عمر وكفره وتبرأ منه بعد أن اكتشفوا بأن الله ورسوله لعناه وكفراه وتبرآ منه، ونحن سرنا على هديهم... أليس كذلك...؟ أليست هذه هي اعترافاتك أنت بنفسك...؟ هاهي الآن كتب علمائك القدماء والمعاصرين كلها أمامك، فنرجو أن تستخرج لنا منها رواية واحدة فقط صحيحة وموثوقة لعن فيها علي إبن أبي طالب عمر إبن الخطاب بالإسم وكفره وتبرأ منه كما لعنه الله ورسوله كما تقولون... فإما أن تكون هذه الرواية الصحيحة موجودة في كتب علمائكم فيلزمكم إطلاع عامة الشيعة عليها... أو أن يثبت بأن علمائكم قد جلبوا لكم عقيدة لعن عمر وتكفيره من دين آخر غير دين الإسلام. تفضل...

يا سيدي لست بمحتاج لعالم ليفتي لي في أمر عمر وفسوقة فكل الأدلة ظاهرة ,,

خذ مثلا اقتصابه فدك ويقول (ص) : (فاطمة يغضب الله لغضبها ويرضى لرضها) هل تعرف من أغضب الله ما مصيره, وماتت وهي غير راضية عنه.
ثانيا كل الانبياء قالوا لا أسألكم عليه أجراً إن أجري إلا على الله) ما عدا رسول الله قال اجر رسالتي وهدايتكم هي المودة في أهل بيتي (قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).
فأين المودة وحفظ وصية الرسول ,ألم ياتي بيت علي ويقول له بايع وإلا قاتلناك , حتى خرجت فاطمة تقول ( يا أبتاه يا رسول الله ماذا فعل بنا بعدك من ابن الخطاب) حتى أنه بكى من كان موجودا عند سماع هذه الصرخة.
وهناك الكثير الكثير ممن فعل , فلست محتاجا لفتوى عالم يهديني في شان كفر عمر ..
ولك مثال لعلك تفقه قولي , فلو أن رجلا يتعاطى جميع المخدرات من حشيش وهروين ...الخ فلست محتاجا لأحد حتى يقول لي هذا مجرم .
وأزيدك يا سيدي لو أن السيد علي السستاني (حفظه الله) وأنا من مقلديه قال بإيمان عمر أن أول من يترك تقليده ويجرمه, لأن المسألة عقلية بحته لسنا مثلكم قول من أطال اللحية قول يدخل العقل ويصدق,, لا بد أن تعرف ان الفكر الشيعي حرية وعقل وفلسفة ومنطق.. وليس قولكم من تمنطق فقد تزندق..

ها لعلك فهمت عقيدتنا ..