[أبوبخيت]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإنسان حين ينظر إلى حياة الصديقه الزهراء عليها السلام فإنه يقف موقف الضعف والحيره والدهشه إن العقل البشري فُطم من معرفة فاطمه عليها السلام لم لها من مكانه عاليه ومكانه مخصوصه لم يحصل عليها اي بشر قط.
إن الزهراء عليها السلام منذ أن خلق الله آدم عليه السلام كانت هي وأبيها وبعلها وبنيها نوراً محدقين بالعرش وحين نفخ الله من روحه في آدم عليه السلام وإذا بآدم يرى أنواراً حول العرش فيسأل يارب لمن هذه الأنوار؟؟
فيجيب الله جل جلاله هم فامة ومحمد وعلي والحسن والحسين يآدم لولا هؤلاء الخمسه لم خلقتك(الروايه بل معنى) ثم أخذ الله هذه الأنوار ووضعها في صلب آدم وأخذت تنتقل من صلبٍ طاهر إلى صلب آخر إلا نور فاطمه فإنه لم يستطع حمله إلا أبيها فنورها من نور الله جل جلاله وحين خلق الله الكون ضجت الملآئكه من ظلمت السماء والأرض فخلق الله من نور فاطمه الشمس والقمر.
إن فاطمه نهرٌ يحتار الظمآن من أين يشرب منه فيه سُميت فاطمه لأنها فطمت محبيها من النار وفطمت مبغضيها وظالميها عليهم لعنة الله والناس أجمعين من الجنه سُميت فاطمه لان الناس فُطِموا عن معرفتها سُميت فاطمه وهو إسمٌ مُشتق من أسم الجلاله فاطر فنحن في الدعاء نقول يافاطر بحق فاطمه.
حقيقةً وصلت إلى هنا وبدأت الحيره في فاطمه ماذا اقول وماذا أكتب عنها فاطمه فاطمه فاطمه هي عشقٌ أعيشه كل لحظه فوالذي برء النسمه ما فارقت بالي لحظه واحده أعيش معها حتى في منامي من هي فاطمه؟؟!!!
وهي في السماء وحقيقتها النورانيه وكيف دخلت في صلب رسول الله صلى الله عليه وآله حين عُرٍج بالرسول إلى السماء أعطاه جبرائيل تفاحه فقال له جبرائيل يارسول الله كل هذه التفاحه فسوف تكون في صلبك ففلق رسول الله التفاحه وإذا بنور شع من التفاحه أضاء له كل شيء فسأل الرسول ماهذا النور؟؟ فقال له جبرائيل إنه نور فاطمه ابنتك وقد سميت فاطمه لأنها فطمت مبغضيها من الجنه وفطمت محبيها من النار .
هل أتحدث عن الزهراء وهي في بطن امها الطاهر وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل على خديجه عليها السلام فيسألها مع من تتحديث؟ فتقول إن الجنين الذي في بطني يؤنسني ويحدثني
هل أتحدث عنها حين الولاده وكيف هبطت الملآئكه ومريم وآسيه ومن معها من النساء .
هل أتحدث عنها حين ألتقى نورها بنور علي بن ابي طالب .
أم هل أتحدث كيف قاسة الصعاب مع أبيها وبعد استشهاد رسول الله كيف ظلموها.
إن الحديث عن فاطمه ذوا حلاوة وشجون ذوا بسمة ودمعه وذوا فائدة وحيره .
لا أدري لم أبتعدت عن صلب الموضوع وأخذت أكتب هذه الكلامات التي أمتزجت بدموع عيني وحسرة على قبرها المخفي عنا.
أعذروني على الإطاله ولنعود إلى صلب الموضوع ونجيب على هذه الأسأله:
كيف تكون الزهراء عليها السلام قدوه في الصناعه ؟؟
وكيف نتخذ الزهراء قدوه لنا في السياسه؟؟
وكيف نتخذ الزهراء عليها السلام قدوه لنا في الجامعه؟؟؟

إن كل حرف من حياة الزهراء لنا قدوه وعِبره وعَبره فلوا أخذنا الزهراء في مجال الصناعه لوجدنها أفضل قدوه إن الزهراء كانت تطحن بالرحى حت تُدما يدها وكانت تطحن الحنطه(القمح) بكميه كبيره ليس لها ولا إلى بيتها وإنما للجيران والفقراء والمساكين وهذه كانت في ذلك الوقت تعتبر من الصناعات ولكن الشاهد كيف كانت الزهراء عليها السلام تؤثِر على نفسها وتبذل كل هذا الجهد من أجل الآخرين فلماذا لا نفعل مثل الزهراء عليها السلام ونجعل من وقتنا جزءً للآخرين لساعدتهم وقضاء حوائجهم وكلٌ حسب حرفته والصنعه التي يملكها فالنجار يساعد المحتاجين في النجاره والكهربائي يساعد الفقراء في بيوتهم ويقضي حوائجهم .......ولخ وهكذا والأمثال كثيره.
وأما السياسه فلا يوجد مثل الزهراء عليها السلام في هذا المجال أنظروا بعين البصيره كيف وقفت في وجه الظلم والظالمين وطالبت بحق بعلها أمير المؤمنين وكيف فظحت القوم الناكثين على بيعة الغدير في مسجد أبيها وقالت خطبتها المشهوره إن خطبت الزهراء لو درسها السياسيون لوجدوا فيها من الدروس الكثير الكثير التي لاتعد ولا تحصى وكيف كانت الزهراء عليها السلام تريد من القوم تطبيق الشرع والقانون وكيف فضحتهم على رؤوس الملا إن الزهراء خرجت من مدرستها مجاهدون وسياسيون إن صح التعبير مثل الإمام الحسن عليه السلام وكيف وقف في وجه اللعين معاويه ومثل الإمام الحسين عليه السلام وكيف وقف بوجه الظلم ونتصر عليه بدمه والمثل الذي هو الدنيا بمواقفه وتعجب لصبره الصبر كيف صبر إنه زينب وما أدراك من زينب يذهب بعض العلماء أن السيده زينب عليها السلام تأتي بالفضل من بعد أمها مباشره فهي من فضح أهل الكوفه والشام.
فالزهراء خير قدوه ومربيه لأفضل السياسين على الإطلاق.
وأما الجامعه فهنا تقف الأقلام والعقول وهل يوجد جامعه مثل الزهراء فلن تجد أي فتاة جامعيه أفضل من الزهراء قدوة لها إن الزهراء هي أول كاتبه في الإسلام فكانت تكتب علوم الأولين والآخرين كان بن عباس يروي عنها الاحاديث كانت جابر يروي عنها وكذلك سلمان المحمدي فهي بحد ذاتها جامعه متنقله وما الجامع الأزهر إلا دليل على أتخاذ الزهراء قدوه في العلم وفي كل المجالات.
أعتذر مره أُخرى على الإطاله