[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

نتابع معكم بإذن الله تعالى أسرار العدد 9

لقد أنعم الله تعالى علينا في تأملنا ان نصل الى التالى ثم وجدنا في احد المواقع المتخصصه بالارقام هذه الصوره التي تسهل علينا شرح الكلمات ......

فتأملوا معنا

ماذا تلاحظون ؟



* نلاحظ بأن الرقمين 9 , 1 لا يتغيران في رسمهما إن كتبتا بالرسم العربي أو الهندي .

* اما جميع الآرقام الأخرى تختلف انظر اعلاه :
اي ان رقم 1

الذي يرمز الى توحيد الله جل وعلا ثابت لا يتغير ،، والتوحيد ثابت لا يتغير .

و كذلك الرقم 9
الذي يرمز الى سر من اسرار مولاتنا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام ، هو ايضا ثابت لا يتغير .

أما باقي الارقام فهي متغيره في رسمها !!!!

********************

وبالزهره سلام الله عليها توفقنا للإطلاع على هذه المعلومات واضفنا بالزهره سلام الله عليها بعض الملاحظات البسيطه

العدد 9

في العربية القديمة ولهجاتها
تسعة – تسع

في الجبالية (س عْ ِ ت) (سُ عْ) . تأملوا ....نلاحظ ان كلمة ( سعت ) فعل ماضي فيه تاء التأنيث

في المهرية (س ع ت) (س ع)

وفي السبئية (ت ش ع ت) (ت ش ع) . تأملوا .....ونلاحظ ايضا ان كلمة ( تشع ) فعل مضارع فيه تاء التأنيث

ونرى هنا ان (ت ش ع ت) تمثل طورا أكثر فصاحة من (س عْ ِ ت) التي في لهجات الأحقاف ،

إذ أن التاء أضيفت إلى العدد قبل أن تقلب شينه إلى سين كما نراه في الفصحى ،

ونرى أيضا أن لهجات الأحقاف تأثرت بهذا التطور ولو بشكل يسير حيث قلبت الشين التي أرجح أنها كانت مستخدمة في فترات قديمة في لهجات الأحقاف قلبت إلى سين فأصبحت (س ع ت) ،

ولكن التاء لم تضف إلى بداية العدد كما هو الحال في الفصحى وحال دون ذلك عدم انسجام نطق
(ت س ع ت) مع السياق القديم والبدائي لتلك اللهجات .