[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]

أسئلتي سهلة جدا جدا .. نبداء بسم الله الرحمن الرحيم.. 1- اية في ا لقران الكريم ليس فيها أي حركة ؟؟؟ 2-ما هو الأعجاز العلمي في قوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) سخر .... مقرنين ؟؟ بالتوفيق ..

بارك الله بكم اختي ( ارجوان ) و وفقكم لكل خير

الاجوبة ::

جواب السؤال الاول هو هذه الاية
{طه }طه1

جواب السؤال الثاني هو

اختي هذا الجزء من الاية هو في سورة الزخرف
{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ }الزخرف13

والجزء الذي ذكرتموه اختي هو يستحب ان يتلفظ به الانسان حينما يمتطي الدواب سابقا واما في عصرنا فحينما يركب في السيارة مثلا او في القطار او في الطائرة اما اذا ركب في عربة الموت فلا ينفع لكونه سيصاب بالرعب ان تلفظ بالاية او لم يتلفظ ههههههههههههههه

وسخر: يعني ذلل وريض وجعلها طيعة

مقرنين : اي قادرين ومتمكنين

فهنا الامر مزدوج الاول ان الله ذلل لنا هذه الاشياء والامر الثاني انه جعلنا قادرين عليها فلولا اجتماع التذليل من قبل الله والقدرة من قبلنا لما وقع الفعل وهذا عين ما تقول به الشيعة من ان الامر لاجبر ولا تفويض انما الامر بين امرين