[الاقمار]

السلام عليكم
اولا قبل ان تسال عليك بالدفاع عن عقيدتك وتجاوب العشرين سؤال للاخت عاشقة المرتضى

اقتباس :

الم يخبر الله رسوله بالمنافقين لكي يحذر منهم لماذا لم يخبر عن عمر الفاروق - رضوان الله عليه- انه من المنافقين

لا لم يخبر اسماء وان قلت انه اخبر عليك بالدليل كما انه اخبر حذيفة ابن اليمان باسمائهم وامر ان لا يبوح بهم ثم الله يقول 1- الجزء 11 السورة التوبة آية 101 وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

ثم ان النبي (ص) اخبر صفات للمنافقين هي كفيلة بمعرفتهم واحد من هذه الامثلة التخلف عن جيش اسامة وسيد عمر واحد منهم

إبن الأثير- الكامل في التاريخ - ذكر أحداث سنة إحدى عشرة

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ذكر أحداث سنة إحدى عشرة :

- في المحرم من هذه السنة ضرب النبي (ص) بعثا إلى الشام وأميرهم أسامة بن زيد مولاه ، وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين ، فتكلم المنافقون في إمارته وقالوا : أمر غلاما على جلة المهاجرين والأنصار . فقال رسول الله، (ص) : إن تطعنوا في إمارته فقد في إمارة أبيه من قبل ، وإنه لخليق للإمارة ، وكان أبوه خليقا لها ، وأوعب مع أسامة المهاجرون الأولون ، منهم : أبو بكر وعمر ، فبينما الناس على ذلك إبتدئ برسول الله (ص) مرضه .

وكذلك مايرويه مسلم

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال :

قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

اقتباس :

لماذا بشر الرسول عمر انه من العشرة المبشرين بالجنه

ولو ان الرواية ضعيفة ومردودة لكن لنسلم على صحتها ونقول لماذا لم يحتج عمر وابوبكر بهذه الرواية يوم السقيفة وقد عرضوا كل مالديهم

وكيف لمن بشر بالجنة وضمنها ان يتمنى بعدها ان يكون بعرة ;)

اقتباس :

اليس علي يعلم الغيب- على حد قولكم- لماذا لم يحذر فاطمه من عمر هذا اقل شئ يقدمه لها

علم الغيب لدى اهل البيت (ع) من باب العلم بالشيء لا تغيير الشيء
فهذا الحسين(ع) مثلا فبل موته كان يقول شاء الله ان يراني قتيلا ويرى نسائي سبايا فقد كان يعلم ولكن لم يغير لانه قضاء محتوم

مثال في القران في قصة سيدنا يوسف عندما اراد اخوته ان ياخذوه معهم
الم يكن يعلم نبي الله يعقوب بما سيجري بلى يعلم بشواهد كثيرة ولكنه لم يغير شيء لانه مقضي وما علمه بالشي الا معرفة وفضل

بعد جوابك لدي اسفهام حول روايتين هل لك ان تشرحلي اياهم

البيهقي - السنن الكبرى- كتاب الطهارة

590 - وبإسناده قال : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة . وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604


البيهقي - معرفة السنن والآثار للبيهقي - رقم الحديث : ( 291 )

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=604391

إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة

- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وأني قد فسوت، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء .
وشكرا بالانتظار