[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][السيد ايمن][ [ مشاهدة المشاركة ]

انت موماخد انذار وواعد الاخ النجف الاشرف انك ماتطعن بزوجات الرسول ياخبيث ليش الحين ترجع تطعن ثانى لوخلاص لسانك الوسخ تعود على الطعن برسول ياخبيث يا النجف الاشرف رجاء رجاء المنتدى محسوب على الشيعة كل شخص سنى بيشوف تجاوز على شرف زوجات الرسول والادارة ماتعمل شى بيقول الشيعة قابلين هلشياء وطبعا الحق معاه ليش ساكتين عن هلشكال ياعالم مايهمكم عرض الرسول هلعالم تتهجم على عرض رسولكم

المشكلة انت اقص ايدي انك شيعي لان اسلوبك اسلوب وهابي تافه

والشيعة جميعا وبجميع المنتديات يتفقون بموضوع الرضاع الكبير الا انت

وانا ارد واقول لك لا تدخل نفسك بشئ لاتفهمه والسادة بريئين من امثالك

وعرض الرسول محفوظ ولن تعلمنا بذلك حيث اثبت بأن عائشة من المطلقات وليست الان بام للمؤمنين حيث التاريخ الذي يفخم بهذه الشخصيات تخرج بالنهاية كما كان ابوها ابوبكر والرسول الاكرم ليس لديه واسطة كما ذكرت واغلق فمك وخلك في حالك لان الذي لايفهم قوطي

طلاق زوجتي النبي (ص) عائشة وحفصة

لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله لنسائه . اي طلاق النبي (ص) لعائشة وحفصة .
صحيح البخاري 6/70 طبعة دار الفكر بيروت.

وايد مسلم نزول هذه الاية في تلك الحادثة
( عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات )
صحيح مسلم 4/188 طبعة دار الفكر بيروت.

واعترفت بذلك عائشة قائلة : طلاق نساء النبي بيد علي (ع) طبقا للاية السابقة .
الفتوح ، ابن عثم 1/493.

وهذا الحديث يوضح السابق وهو
جعل النبي (ص) طلاق نسائه بيد علي (ع) قائلا : يا ابا الحسن ان الشرف باق لهن ( شرف الامهات ) ما دمن لله على الطاعة فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها الازواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين .
المناقب ، ابن شهراشوب 1/331 طبعة طهران الاولي 1317 ، الدرجات الرفيعة ، على خان 303 .

وقد طلق رسول الله حفصة لاعمالهما السيئة وافترائهن عليه في قضية شربه العسل في بيت زينب .
وجاء : طلق رسول الله حفصة .
سنن الدارمي 2/161 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9/244 ، تفسير الطبري 28/168 .

ومن الاحاديث نفهم

ان حفصة طلقت في قضية العسل في بيت زينب وعائشة طلقها امير المؤمنين بعد فتنتها في حرب الجمل طاعة لامر النبي (ص) .


وسوف اعود للموضوع واتجنب الاطفال المنافقين