[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية بكيفي [ مشاهدة المشاركة ]

معليييييش على التدخل أخوووي المشتاااق طيب بسأل أخوووي حيدر الحسناوي قلت إن أية ( عبس وتولى) نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه طيب ممكن التفسير باقي الأيات أو قصة النزول بسم الله الرحمن الرحيم (عبس وتولى * أن جاءه الأعمى* ومايدريك لعله يزكى* أو يذكر فتنفعه الذكرى * أما من استغنى* فأنت له تصدى* وماعليك ألا يزكى* وأما من جاءك يسعى * وهويخشى * فأنت عنه تلهى* )

اختي الفاضلة معذرة فانا مشغول بعض الشيء فدخولي للحظات فقط وعليه لااريد ان اتعب نفسي مع جنابكم الكريم واعرف ماذا ترمون اليه ولكن اقول لكم شيء واحد نحن عرب وليس اعاجم ولله الحمد واذكر لكم امرواحد من خلاله ينكشف زيف قول من قال انها نزلت بالرسول (ص ) بلا تفسير ولا اي شيء ...............
اقول الضمير ( هو ) يستخدم للغائب اليس كذلك وضمير ( انت ) يستخدم للمخاطب .. اتصور انتم اختي على معرفة بهذه المعلومة اليس كذلك اذا هلمي معي للاية المباركة ونجعل كل ضمير في محله ونرى كيف تكون الاية

((( عبس( هو ) وتولى ( هو ) * أن جاءه الأعمى* ومايدريك ( انت ) لعله ( هو ) يزكى ( هو )*
أو يذكر( هو ) فتنفعه( هو ) الذكرى * أما من استغنى ( هو ) * فأنت له تصدى*
وماعليك ( انت ) ألا يزكى ( هو )* وأما من جاءك( انت ) يسعى ( هو ) * وهويخشى *
فأنت عنه تلهى* )))

بعد ان وضعنا الضمائر اختي فسري لي هذا الشيء يرحمكم الله

( عبس( هو ) وتولى ( هو ) هنا الضمير ( هو ) ومايدريك ( انت ) وهنا الضمير ( انت ) )

السؤال ان كان فاعل عبس نفس فاعل يدريك فكيف يخاطبه الله تارة بضمير الغائب ( هو ) واخرى بضمير المخاطب ( انت ) وعليه لابد ان يكون فاعل عبس غير فاعل وما يدريك فثبت ان هناك شخص اخر تحدث الله مع نبيه ( ص ) عنه وذلك الشخص هو من عبس ولكونه غائب كان يخاطب بضمير الغائب ( هو ) اما الرسول (ص ) هو المخاطب والمتكلم الله فضمير الرسول ( ص ) يكون ( انت ) وفقكم الله تاملوا الامر وستجدونه اوضح من الشمس في رابعة النهار