[يتيمة آل مُحمد]

هههههههه
حسبي الله عليهم
هذه فطستني ضحك
جلوس المرأة على الكرسي زنا
نكمل

فتاوى ابن باز

قضايا المرأة

حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء

س: هل يجوز للفتاة أن تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟

(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 40)

ج: ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيرها..انتهي

ونشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 4 ص 335. .

وبعد
رقم الفتوى (303) موضوع الفتوى حكم جمع شعر الرأس إلى فوق أو خلف السؤال


س: ما حكم جمع شعر الرأس إلى فوق أو خلف ؟
الاجابـــة


نرى أن ذلك لا يجوز بالنسبة إلى النساء، وأن المرأة عليها أن تُجدل رأسها وتجعله ضفائر، فهكذا كانت حال النساء في العهد النبوي وما بعده إلى زمن قريب فبعد أن توافد نساء الكفار إلى البلاد الإسلامية قلدهن بعض النساء ظنًا منهن أن ذلك تقدم ورقي وجمال، ولا شك أنه تقبيح للمنظر، وتشويه للشعر، وقد ينطبق الوصف المذموم في حديث رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة على بعضهن وهي التي تجمع شعر رأسها حتى تكون كاللمة وتلم بعضه على بعض وتربط من خلفها وتلبس الخمار فوقه أو لا تلبسه فكأن لها رأسان، وذلك يُشبه أسنمة البخت وهي نوع من الإبل لها سنامان . ) انتهي
ابن جبرين



والله مش عارق اعلق اقول ايه علي النساء والزوجات ان يكون الشعر دائما ضفائر وان كان لا يعجب زوجها او يشعرها بضيق فلا ترفعه بل ضفائلر وهذا امر واجب يا نساء المسلمين..!!!
ثانيا:
الفتوي الغريبه في تحيه العلم وليست مشكله الفتوي بل ما جاء بها من ان التحيه بدون غلو في العلم والغلو في النشيد الوطني؟؟ لا اعلم غلو في العلم يعني ايه ولا الغلو في النشيد الوطني هل سنعبد الوطن والعياذ بالله؟؟



قم الفتوى (5367)
موضوع الفتوى : تحية العلم


السؤال : عندنا ما يُعْرَفُ بتحية العلم ، هل هي جائزة وضحوا لنا ذلك ؟ وفي مطلع
النشيد الوطني يُقْسِمُ الشاعر بعدة أشياء دون الله ، فما حكم وقوفنا لتحية هذا العلم ؟


الاجابـــة :
هذه التحية إذا قصد بها احترام تلك الخشبة وما عليها من الْخِرَقِ والأقمشة ،
فإن هذا لا يجوز ، لأنه احترام وتعظيم لهذا الجماد .


وأما إذا لم يقصدوا احترام هذه الأعواد ونحوها ، وإنما فعلوا ذلك كتحية للوالي الذي
نصب هذه الأعلام ، إشارة لدولته ولمقامه ، فلعل ذلك جائز ، ويكون ذلك بحسب
ما يكون بالقلب .


وأَمَّا نشيد الوطن ، فإذا لم يكن فيه غُلُوٌّ ولا إطراءٌ زائدٌ ، وإنما فيه مدح مناسب ،
فلا بأس به ،


فإن اشتمل على غُلُوٍّ ومدح لا يليق إلا بالله ، فإنه غير جائز ؛ كما لا يجوز الحلف
بمخلوق ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
و قوله : مَنْ كان حالفًا فَلْيَحْلِفْ بالله، أو ليصمت والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
قم الفتوى (5367)
موضوع الفتوى : تحية العلم


السؤال : عندنا ما يُعْرَفُ بتحية العلم ، هل هي جائزة وضحوا لنا ذلك ؟ وفي مطلع
النشيد الوطني يُقْسِمُ الشاعر بعدة أشياء دون الله ، فما حكم وقوفنا لتحية هذا العلم ؟


الاجابـــة :
هذه التحية إذا قصد بها احترام تلك الخشبة وما عليها من الْخِرَقِ والأقمشة ،
فإن هذا لا يجوز ، لأنه احترام وتعظيم لهذا الجماد .


وأما إذا لم يقصدوا احترام هذه الأعواد ونحوها ، وإنما فعلوا ذلك كتحية للوالي الذي
نصب هذه الأعلام ، إشارة لدولته ولمقامه ، فلعل ذلك جائز ، ويكون ذلك بحسب
ما يكون بالقلب .


وأَمَّا نشيد الوطن ، فإذا لم يكن فيه غُلُوٌّ ولا إطراءٌ زائدٌ ، وإنما فيه مدح مناسب ،
فلا بأس به ،


فإن اشتمل على غُلُوٍّ ومدح لا يليق إلا بالله ، فإنه غير جائز ؛ كما لا يجوز الحلف
بمخلوق ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
و قوله : مَنْ كان حالفًا فَلْيَحْلِفْ بالله، أو ليصمت والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]





فتاوى ابن جبرين... عادات... ألبسة... اتخاذ الألبسة الخاصة بالمناسبات
حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض
رقم الفتوى (4578)
موضوع الفتوى حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض
السؤال س: ما حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض؟ علمًا بأنني سمعت أن لبس هذا الفستان هو من عادة النصارى في أفراحهم؟ وما حكم لبس ما يسمى بالطرحة؟ وما حكم الزفة للعروسة بين النساء من غير رجل؟


الاجابـــة
نرى أنه لا يجوز للمرأة لبس البياض لأنه تشبه بالرجال، وكذلك من عادة النصارى في أفراحهم، ويكره لباس الطرحة، ويكره الزفة للعروسة، فكل ذلك من البدع المحدثة.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين