[في الجنة نلتقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

المقارنة والاستنتاج هنا غير صحيحين من وجوه :

1 . أن الرسول صلى الله عليه وسلم استخلف علي رضي الله عنه وغيره .

2 . أن موسى عليه السلام طلب من الله تعالى ( في آيات صريحة ) وزارة هارون عليه السلام ، لأسباب

منها قتله نفسا وعقدة لسانه ، فجاءت الاستجابة أيضا في ( آيات صريحة ) ولم يرد أن الرسول طلب ذلك من الله تعالى .

3 . أشرك الله تعالى هارون عليه السلام في آية صريحة ( اذهب أنت وأخوك ) فكان إشراكا في الرسالة ولم ترد آية

واحدة تدل على إشراك علي رضى الله عنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم في أي أمر .

4 . في محاجة علي رضى الله عنه للرسول، وفي قوله صلى الله عليه وسلم ( أما ترضى ) دليل على عدم وجود

تنصيب إلهي على ولاية علي رضى الله عنه لأنه لا يفترض مع الأمر الإلهي سؤال عن الرضى ، وماكان علي رضى

الله عنه ليرفض أمرا من الله تعالى .

5 . المنزلة لا تعدو عن كونها منزلة استخلاف مؤقت انتهى بعودة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو كان غير هذا

لما انتهى .


وأخيرا أقول إذا كان علي رضى الله عنه قد ( حاج ) الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ( معصوم )

فلم يعاب غيره ( من الصحابة ) عند وقوع اختلاف بينهم ؟؟


إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


احترامي ....