[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

ــــــــــــــــــــ اما الخلافة والإمامة زميلنا العزيز بما انك تخاطب الشيعة عن نظرية الامامة والخلافة احببت ان اشرح لك من كتبنا لانه لا تقولون بالامامة ــــــــــــــــــــــ أما بالنسبة إيمان الإمام علي عليه السلام اثبتناها والحمد لله وبهذا موضوع اخي وقرة عيني تروبل انتهى الاشكال فيها بقى لدليك اشكال حول الإمامة والخلافة الإمامة زميلنا العزيز هي مصداق للآية : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) (سورة الأنبياء: 73) وهنا الجعل فيه نسب لذاتية الله عز وجل فالخلافة والإمامة كالإسلام وصلاة الليل فصلاة الليل تندرج تحت عنوان الاسلام والخلافة تندرج تحت عنوان الإمامة فالخلافة كما وضحت لك زميلنا العزيز بقضية يونس عليه السلام تكفينا لكن لم ارى تعليق من جنابكم ، عسى ماشر ؟

صدقني زميلي المحترم لو سالت غير الموالين وكان منصف وقلت له انك اثبت لانسان يريد معرفة ايمان علي بما قلت لقال لك ىلم يثبت لسبب بسيط الاية عامة وهناك امور تحدث لابد من معرفة واقع الحال عليها فقد يقول الغلاة الذين قالوا بان علي اله واحرقهم ان علي غير مؤمن لانه انكر ولايته وتنازل عنها وقال حملتموني اياها وانا كاره لها وهل يكره شرع الله وتنصيبه مؤمن وقد يقول الطرف الاخر ان الامامة هي الخلافة ولم تثبت له وهو غير مؤمن لانه لم يفرق بينهما ورضي ان تكون الامامة يدعيها شيعته ويقاتلون على اساسها وهذا رد ابن تيمية على من طلب الرد ان ذلك مستحيل الا بكلام الصحابة وتواتر رواياتهم عن ايمانه وعدم خروجه على ابوبكر وعمر وكذلك روايات الفضل له التي رواها الصحابة تدل على ىعدم مخالفته لكتاب الله تعالى
ارجوا ان تكون الفكرة وصلت