[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخ جندي قد التففت على نفسك انت ,,,لكن ساجيبك...السنة عندنا تاخذ من النبي محمد صلى الله عليه و سلم مما يرويه الصحابة الكرام رضي الله عنهم و قد تجد احاديث يكون المتكلم فيها الصحابي لكنه يتحدث عن قول او فعل للرسول محمد صلى الله عليه و سلم ,,,فقد قال صلى الله عليه و سلم في حديث العرباض بن سارية(......فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ....)... 1)اقصد بالشرع شرع الاسلام الذي هو شرعنا .................................................. ........... شرع الاسلام يا استاذ يؤخذ من منابعه ومناهله ... وما دام

يا اخ جندي قد التففت على نفسك انت ,,,لكن ساجيبك...السنة عندنا تاخذ من النبي محمد صلى الله عليه و سلم مما يرويه الصحابة الكرام رضي الله عنهم و قد تجد احاديث يكون المتكلم فيها الصحابي لكنه يتحدث عن قول او فعل للرسول محمد صلى الله عليه و سلم ,,,فقد قال صلى الله عليه و سلم في حديث العرباض بن سارية(......فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ....)...
1)اقصد بالشرع شرع الاسلام الذي هو شرعنا
____________________________________
ردا على قولك :
اقول :
شرع الاسلام يا استاذ يؤخذ من منابعه ومناهله الغير مخدوش بها ........... وبالتالي ما دمتم تاخذون الشرع من رسول الله صلى الله عليه واله فممن اخذتم التراويح ( البدعة الحسنة) جوابكم : من عمر بن الخطاب ونقول : فما بال ابو بكر لم يشرع له تشريع هو الاخر وتاخذون منه كذلك ؟ ومع هذا وذاك فانكم لم تاخذوا من رسول الله صلى الله عليه واله .. وعليه فقد كذبت يا بديع في هذه وغيرها الكثير الذي لم يسنه رسول الله صلى الله عليه واله وهذا نازل منزلة سؤالك السابق : هل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لطم على الحسين ؟

أحب أن أجيب على سؤالك المزبور : هل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لطم ؟
أقول لك فتأمل جيدا :
1- لماذا يجب أن يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ حتى تكون حلالا أليس كذلك .. وهنا أسألك : هل صلى رسول الله صلى الله عليه واله التراويح ( البدعة الحسنة) ؟ لكي تكون حلالا أيضا ... ؟؟
2- هل حين عرج برسول الله صلى الله عليه واله إلى السماء ورأى هناك أهل النار رأى اللطامين من ضمن من رأى؟ أم اخفى الله تعالى عنه صلى الله عليه واله وسلم الاطلاع على أمر أمته في آخر الزمان ؟؟
3- هل حين اخبر بحال الأمة في آخر الزمان والنساء الكاسيات العاريات وغير ذلك اخبر بان ما يقارب نصف المسلمين لطامين بالباطل؟
4- هناك قاعدة ذهبية لكل المسلمين في شتى بقاع الأرض بان الأصل في الأشياء الإباحة
أما استنكارك واستنكار غيرك من وجهة نظر شخصية أو بناء على وجهة نظر من لا ينظر في نصوص آل البيت عليهم السلام فلا يفترض بنا قبولها كما هو واضح
أما إن أردت البحث عن : هل لطم رسول الله صلى الله عليه وسلم فابحث في طريقك هل صلى رسول الله التراويح (البدعة الحسنة) بنفس الطابع التي تصلى به الآن؟

اما ايرادك الحديث الموضوع والمشهور بالوضع الذي تستدل به علينا بلا حياء ولا خجل والذي يدل على ضعفك وقلة معرفتك بانه من المعيب ان تستدل على ندك بمصادرك التي تؤمن بها انت ولا يؤمن بها هو فذلك امر مخزي وبالنسبة للوهابية والسلفية فعار عليكم مثل بديع الزمان ( عذرا يا بديع لا اقصد انتقاص ذاتك وانما حوارك واسلوب كتابتك الفوضوي ) . هذا بالنسبة للنقطة الاولى .
_____________________________________________
النقطة الثانية : فجوابك كان : لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعى بدعوى الجاهلية "، رواه البخاري، ومسلم، وابن الجارود، والبيهقي، وغيرهم من حديث ابن مسعود
يا رجل قلنا لك من المعيب ان تستدل علينا من مصادرك !!! هل قلنا لك نحن نؤمن بخزعبلاتكم وصحاحكم التي لا تنحصر ولا تختصر ... سبحان الله لو ان احدا استدل عليكم من مصادرنا الشيعية لجن جنونكم ... فكيف بك يا بديع ... وهذا الحديث حجة عليكم وليس عندنا وهو واضح لكل من استنار بنور العقل .
____________________________________________
النقطة الثالثة : فجوابك كان كالاتي : الحديث معمم و حكم موضوعك داخل فيه ..و الله اعلم ..
اما انك لا تفهم او انك لا تريد ان تفهم حديثك الموضوع بل المشهور بالوضع خذه وضعه في اناء فيه ماء واغمس فيه ذبابة على شرط البخاري واشربه لعله ينفعك ليتفتح ذهنك وتعقل ان مصادركم حجة عليكم لا سواكم .
__________________________________________________ _
النقطة الرابعة : لا يفهم منها بديع شيئا رغم انه ينظر من تلسكوب شرعي .. فاقول لك يا شرعي ان تلسكوبك قديم جدا فاذهب واسئل اهل الشرع الذين تدعي بهم فانظر ماذا يجيبونك ؟
__________________________________________________ __
النقطة الخامسة : كان جوابك كالاتي : لا تضر بالوهابية و السلفية و لو قطعت نفسك اربا اربا..
ها انا اجبتك عن ما تريد فارجو عدم اللف و الدوران...
واقول لك : فما هو تفسير وجودك الذي هو كعدمه ... هل احببت الموضوع وتشوقت اليه ... ام انك من جماعة من يبارز فلما نزل الساحة تلقى الضربات على قفاه وولى هاربا ..!!! فاين اجابتك من كل ما تقدم ؟ ؟ ؟ انت في واقع الامر والحقيقة اقنعت نفسك يا بديع وكانك فسرت الماء بعد جهد بالماء فلم نرى اي اجابة لها معنى او دليل يقنع حتى اهل ملتك التي باتوا على شك من عقيدتكم ...
واما بقية كلامك فهي كما عرف من سابقه تمويه وتعتيم ليس الا ... اذا اردت ان ترد فعليك ان لا تنسى شيء من الاسئلة لانه لا يوجد ترك فيها ؟؟؟