[الجندي]

10
1- بالنسبة للتراويح,,الرسول صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته,,,لكن عمر بن الخطاب هو اول من جمع الناس عليها..
و نعم المستقر يا عمر و جنات تنتظرك و رسول الله جارك في الفردوس الاعلى...قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلممن سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة..
اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟
ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟
واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع
و لو انك استحييت فقلت :بدعة حسنة ..لكن اقول لك هي سنة حسنة
فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟
2- لا تخلط الاحاديث...فقد ذكر رسول الله حكم اللطم في احاديث اخرى و منها ما ذكرته لك ...
لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية

3- لا تنسى ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبر بكل شي ...ثم من قال لك انهم نصف المسلمين و لا حتى السدس..
وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟
اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟

4- قل لي :هل صلى علي بن ابي طالب التراويح مع عمر بن الخطاب و هل اوقفها وقت خلافته؟؟؟
وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها .
5- قل لي من ابتدع اللطم اذن ؟؟؟؟ من هو هذا الشخص الذي ستلفق عليه هذه التهمه؟؟؟؟
كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟
و اعلم ان( من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة)...
يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟
6- انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله

عنه...
تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع