[الجندي]

- لن اورد الدليل لانه من مصادر السنة و لا يقبل هذه المصادر الا عاقل فما الفائدة من ذكرها هنا لك...و لكن الجميع يعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من قيام اليل في سائر السنة و بالذات في رمضان...الا اذا انكرت هذا فاثبته..
وانا كذلك لم اورد الدليل على جواز اللطم لانه من مصادرنا ولا يقبل هذه المصادر الا عاقل .. صدمة موفقة يا بديع السلفية ... الظاهر انك شربت كاسا اخر من ماء الذباب فلذلك تفتح عقلك .. واخيرا بدأت تفكر .. لكن ارى ان هذا الكاس غير كافي ايضا فلتاخذ اخر ... الآن سلكت طريقا اخر .. في بادئ ذي بدئ قلت صلى الرسول صلى الله عليه واله التراويح في بيته والان تقول : الجميع يعلم ان رسول الله عليه واله كان يكثر من قيام الليل في سائر السنة وبالذات في رمضان .. هل ان عقلك اكس باير ... والظاهر ان البخاري كذب علينا بشرب الماء المغمس بالذباب لانه لم ينفع بديع .. هل غاب عنك بانه انت من ادعيت وجود التراويح فعليك البينة وليس انا يا ابو تراويح وهذا هروب من السؤال رغم انه خارج الموضوع ولكن الظاهر انك تشكك في عقيدتك لادنى تساؤل .. ما بك يا رجل اثبت وثبت ولا ترتبك ..
2- اكرر الموضوع للعقلاء :لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك...و بالنسبة لنا ان المبلغ هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المسالة لا تختلف عندنا ...و لم يجمع عمر بن الخطاب الناس عليها بصفتها واجبة ابدا..
اي عقلاء يا بديع ؟ الوهابية السلفية ام المذاهب الاسلامية التي ذمتكم وامامكم ابن تيمية .. نعم خاطبهم فهم عقلاء مثلك بعضكم من بعض .. عاقل + عاقل + وهابي = علاليق واهية .. الف عافية يا ابو عقل .. فاذا كان النبي صلى الله عليه واله لم يجمع الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك .. فمعنى كلامك ان النبي صلى الله عليه واله يفتقر الى اسلوب معين لكي يفهم الناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. لكن عمر العبقري استطاع باسلوبه وبحيله ان يبين للناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. عجبا لك اهكذا يكون رسول الله صلى الله عليه واله الذي ما غفل عن بيان استحباب قص الاظافر في يوم الجمعة عجز عن بيان استحباب صلاة التراويح ... وعليه فهي بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وعمر مبتدع اذن عمر بن الخطاب في النار ..
3- حاضر...لن استدل الا بالعقل يا جندي...
لا اعتقد ان لك عقل .. لكن هل تستطيع اثبات ان لك عقل ؟ فان اثبت ذلك فانه سيكون من عجائب الوهابية الثلاثة .. والعجائب الثلاثة هي : ان لله يدين وكلتا يديه يمين ونزول القران موافق لراي عمر بن الخطاب وان للوهابية عقل .. هذه العجائب الثلاثة
4- البدعة هو ان تاتي بشيء لم يكن موجودا اصلا في عهد الرسول و تكون حسنة اذا انتفع بها المسلمون...اما التراويح فانها سنة و ليست بدعة كما ذكرت لك ..
هل تناقض نفسك ام ان اكثار شرب ماء الذباب اثر عليك , هناك قلت (لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك) وهنا تقول : ( اذا انتفع بها المسلمون ) فهل ان رسول الله صلى الله عليه واله يريد منع المنفعة للمسلمين (حاشا رسول الله) ام ان المنفعة علم بها عمر فاظهرها للناس .. وما هذا الا راي شيطان رجيم .
5- على قلبك...هههههه...
ماهذا سنسول سمك ام عقل ابله لا يملك جوابا !!!

6- يوم عن يوم اكتشف ان عقلك يرجع للوراء اكثر فاكثر و هذا ليس غريبا عليك لانك اعطيت عقلك اجازة غير محدودة ...و ساعطيك مثالا ان الرسول لم يخبرنا بكل شيء سيحصل :هل ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام انه سياتي يوم يكون فيها دولة عظمى اسمها امريكا ترعاك..او ان الخميني سيقوم بثورة ثم يسميها اسلامية ....لا و كذلك الكثير من الاخبار,,و هذا لا ينتقص من حق النبي محمد صلى الله عليه و سلم ابدا ابدا.

وان اقول لك ايضا هل ذكر الرسول صلى الله عليه واله بانه سيكون هناك امام اسمه البخاري وسوف يكون له كتاب صحيح ويكون هذا الكتاب قبلة السلفية او ان ابن تيمية سيكون امام الفجار ويسويها حامض حلو ... وفوق كل هذا ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة فيلزم استمرار الحكم على الموضوع بالحرمة الى يوم القيامة واذا كان الحكم على الموضوع بالحلية ايضا يلزم من ذلك الاستمرار بالحلية الى يوم القيامة فلم يرد حرمة اللطم على الحسين عليه السلام على لسان النبي صلى الله عليه واله الا في خزعبلاتكم الواهية (المدونة الاسرائيلية) وقلنا لك اشرب ماء الذباب ولكن لا تكثر منه فلم تاخذ الكلام ...

7- لن اذكر لك اي دليل لانها من مصادرنا و الباقي عليك ان تذكر لي من المصادر الصحيحة ان الامام علي بن ابي طالب اوقف اقامة صلاة التراويح في المساجد ,,,,,لان التغير في فعل الشي هو المتطلب للدليل فعندما عمر جمع الناس على صلاة التراويح علم بذلك كل المسلمين _سنة و شيعة_لكن لم يذكر ان الامام علي اوقف اقامتها ....و اذا قلت انه فعل فاذكر الدليل على ذلك .....
و ما اسخف عباراتك عندما تصف صلاة التراويح بانها سخيفة ,,و هي في النهاية صلاة و لا يصح شتمها,,و لكنه التعصب الاعمى ..فاتق الله..
اذا كنت لا تريد ان تذكر لنا المصادر لماذا اذن لقلق لسانك بتفاهات لا دليل عليها او لا تريد ان تعطي الدليل اليس هذا من السخف ... وبالتالي اصف هذه الصلاة بالسخيفة لانها بدعة .. فمتى كان يصدق عليها صلاة فلك الحق في ذلك لكن لا موضوع فلا حكم .
8- طيب اذكره لي فقط انا اريد ان اعرفه ...و انا لا يفارقني عقلي فانا لا الطم و لا اطبر ههههههه
الم اقل لك انك تضررت بسبب اللطم وها قد اعترفت بنفسك .. تريد ان تعرف الشخص الذي اسس او حث على اللطم فانت ان عرفته لن يفارقك عقلك وانا اريد ان اثبت ان اللطم على الحسين عليه السلام يجعل من عقولكم تفارقكم وهو المطلوب .. فاذا لم تعرف مؤسس اللطم يفارقك عقلك اذن بديع لا يعرف من اسس اللطم فعقله مفارق له ... احسنت يا ابو عقل وما اجبت عليه هو المطلوب اثباته .. الظاهر نفع معك ماء الذباب .

9- قل لي اذا كانت صلاة التراويح بدعة سخيفة مع انها _على الاقل _صلاة...فماذا نسمي اللطم و التطبير؟؟؟
و اين الضرر في التراويح و اين المنفعة في اللطم و التطبير؟؟
حتى على الاقل ليست صلاة فليفرح بها امثالك يا بديع .. واللطم والتطبير نسميه مسيرة احتجاجية ضد الوهابية والسلفية امثالك هكذا نسمي هذه ولا اعتقد انها تتعارض مع الشرع ..
10- يا ابو فلسفة انا دخلت على الموضوع للاجابة ب(لا)...لكن حضرتك اطلت الموضوع بلا طائل و تفرعت و تشعبت لتجد لك ثقبا صغيرا تتنفس منه و لكن هيهات...ثم اني بعد ان اجبت على السؤال وجدتك تتفرع هنا و هناك فاحببت ان ارد على شبهاتك...و انا لست متحاملا على احد و لم يوجد بعد هذا الذي اتحامل عليه و لكنني انتقد افكار مضللة لما يقارب عشر المسلمين..ثم ان كلامي يستدل بالعقل لرفضك الادلة من السنة النبوية الواردة في كتبنا ..و علم انك انت من يتهرب من بعض الاسئلة التي طرحتها عليك..فارجع اليها و اجب ..
قدمت ام اخرت وشئت ام ابيت انك امام الامر الواقع فدخولك اعتراف منك وقد ادرك هذا الامر الكثير من الاخوة فلا مهرب لك من هذا الامر ....
هل استفدت انت من هذا الدرس اللطيف ام بعدك ؟؟؟