|
المستبصرون
|
رقم العضوية : 29614
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 148
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
hors
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-02-2009 الساعة : 12:41 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم
[ مشاهدة المشاركة ]
|
أخي الفاضل hors ,,,
أعلم هذا الحديث ,, وأعلم أن عائشة رضي الله عنها تعمدت عدم ذكر اسمه فقد كانت تتحفظ عليه لأنه ممن قال للرسول صلى الله عليه وسلم في حادثة الإفك (( يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك )) وهي امرأة كباقي النساء تغار كما يغارون إلى أن أنزل الله برائتها في أشرف كتبه
والبخاري ليس له دخل في ذلك ,, هو ينقل ما أتاه من الروايات وحتى لو علم من هو المقصود في حديث عائشة فليس له حق أن يذكر على لسانها ما لم تذكره ولا تريد ذكره ,, وهو بذلك لم ينسى ولم يكذب ولم يدلس ...
والبخاري ليس يريد عدم ذكر علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بدليل أنه ذكره في أحاديث كثيرة بل ذكر مناقبه أيضاً إنما كما قلت وأكرر ليس له حق بأن يغير في الرواية وليس له حق أن يذكر على لسان عائشة رضي الله عنها مالم تذكره ولم تريد ذكره ...
وا
|
أخي الكريم .. أنا لا أتكلم عن البخاري
نحن هنا نتكلم عن عائشة نفسها .. من رفضت أن تذكر أسم علي لأمر بينه وبينها
والبخاري لديه من قال أن عائشة في هذه الرواية أما ناسية أو كاذبة أو كارهة لعلي أي انها غلبت أمر شخصي
لماذا أخذ البخاري الحديث ( الأحاديث ) عن عائشة بعد أن وضع هو بنفسه قواعد تمنعه من الأخذ بمثل هذه الأحاديث
هذا هو سؤالي
جزاك الله خيرا
|
|
|
|
|