[صادق للابد]

هذا هو تعليقي
والعاقل يفهم



كتاب مسـتدرك الوسـائل
الجزء1صفحة209
باب حكم النبيذ

378- 1- دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ عَلِيّ ع قَالَ كُنَّا نَنْتَقِعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص زَبِيباً أَوْ تَمْراً فِي مِطْهَرَة فِي الْمَاءِ لِنُحَلِّيَهُ لَهُ فَإِذَا كَانَ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ شَرِبَهُ فَإِذَا تَغَيَّرَ أَمَرَ بِهِ فَهُرِقَ
379- 2، وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد ع أَنَّهُ قَالَ الْحَلَالُ مِنَ النَّبِيذِ أَنْ تُنَبِّذَهُ وَتَشْرَبَهُ مِنْ يَوْمِهِ وَمِنَ الْغَدِ فَإِذَا تَغَيَّرَ فَلَا تَشْرَبْهُ وَنَحْنُ نَشْرَبُهُ
حُلْواً قَبْلَ أَنْ يَغْلِيَ
380- 3، وَقَالَ ع كَانَتْ سِقَايَةُ زَمْزَمَ فِيهَا مُلُوحَةٌ فَكَانُوا يَطْرَحُونَ فِيهَا تَمْراً لِيَعْذُبَ مَاؤُهَا
قُلْتُ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى عَدَمِ خُرُوجِهِ بِذَلِكَ عَنِ الْإِطْلَاقِ فَلَا مَانِعَ فِي التَّطَهُّرِ بِهِ