[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

اللهم اشرح لي صدري


الاخ العزيز الفاضل bandr_33 حياك الله وبياك :

قلت انا في بداية الموضوع :

اقتباس :

السؤال : هل يجوز قراءة سورة الاخلاص هكذا : (( اقرا الله واحد صامد لا مولود ولا والد ولا له مكافئ ))

للعلم أنَّ كان ذلك مثالا ، وليس أنه كان يقرأ بتلك الطريقة ..

فراجع ماذا كتبت انا ، قلت : هل يجوز ، إنْ كان لا يجوز القراءة هذه السورة بهذا الشكل ، أي : نستطيع ان نقرأ القران بهذا الشكل ولكن غير سورة الاخلاص ..

=============

فقد اجاب احد الاخوة من المذهب المخالف وهو ( محب التوحيد ) :

اقتباس :

من قال ان هذا من القرآن فهو كافر بأجماع علماء أهل السنة

=============

فقلت ( علوي الصمود ) :

اقتباس :

فأقول هنيئك لك بتكفيرك سيدك عمر ..

=============

ثم كتبت أنا ايضا :

اقتباس :

أخرج أحمد في مسنده ج4 ص30 / ط مؤسسة قطربة ( الفاهرة ) / الاجزاء 6 / مذيلة بتعليق شعيب الارنؤوط : (( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب بن ثابت كان يسكن بنى سليم قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال قرأ رجل عند عمر فغير عليه فقال قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يغير على قال فاجتمعنا عند النبي صلى الله عليه و سلم قال فقرأ الرجل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال له قد أحسنت قال فكان عمر وجد من ذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر : ان القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا )) قال شعيب الارنؤوط : " إسناده حسن " وقال حمزة الزين في تعليقته على المسند 12/535 : " إسناده حسن "

يعني يلي يغير وما يغير بألفاظ القرآن صحيح المهم انه ما يخبص ويسوي اية الرحمة اية عذاب . او العكس ..



===============

والدليل على ان عمر مقتنع بهذه الفكرة :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } الجمعة (9)

أنه كان يقرأ (فامضوا إلى ذكر الله)

===============

ويأتي الاخ الفاضل ويقول :

اقتباس :

علوي الصمود لم تجب على السؤال ؟

علوي الصمود ,,