[** مسلمة سنية **]

الرد على حديث : " نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة "

كانت " فدك " مما أفاء الله به على رسوله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) من قرى خيبر ، نحلها الرسول ابنته الزهراء

الطبري - بشارة المصطفى -رقم الصفحة : ( 353)

- وأما الخامسة : قول الله عز وجل : وآت ذا القربى حقه،خصوصية خصهم الله تعالى العزيز الجبار بها و إصطفاهم على الأمة،فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ، قال : إدعوا لي فاطمة ، فدعيت له ، فقال : يا فاطمة ، قالت : لبيك يا رسول الله ، فقال(ص) : هذه فدك هي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك كما أمرني الله فخذيها لك و لولدك.

جاءت عليها السلام الى ابي بكر تطالبه بفدك بعد أن استولى عليها بعد وفاة الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... فما كان منه إلا ان رفض دعوتها و طلب شهودا في هذا !!!!!!!!!!! ( امرأة ليس أصدق منها إلا رسول الله يشكك في كلامها و لا يقبل !!!!!!!!!!! ) ... فاستشهدت عليها السلام بأمير المؤمنين و ابنيها الحسن و الحسين عليهم السلام و أم أيمن .... فرد أبو بكر شهادتهم !!!!!!!!!

سيدة نساء العالمين ( المعروف أنّها في الجنّة ) >>> تُردّ دعواها !!!!!
أمير المؤمنين الزاهد العالم الذي لا يفارق الحق >>> تردّ شهادته !!!!!!
الحسن و الحسين سيدا شباب الجنّة >>> تُردّ شهادتهما !!!!!
أمّ أيمن شهد لها رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أنّها من أهل الجنة تردّ شهادتها !!!!!!
فشهادة من تقبل يا أبا بكر ؟؟؟؟!!!!!!!

فأعادت الزهراء عليها السلام طلبها بدعوى ثانية و هي الميراث ... فردّ دعواها بحديث لم يسمعه غيره في ذلك الوقت و هو : " نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة " !!!!!!!!!!!!

تفاجأت عليها السلام بالحديث فإن كان صحيحا فهي و زوجها و بنيها هم الأولى بسماعه من رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... فكيف يسمعه أبو بكر الذي لا يرث من رسول الله و لا يسمعه من هم أصحاب الحقّ في الميراث ... هل نسيَ عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام أن يخبر مستحقّي الميراث بهذا الحديث الذي له العلاقة المباشرة بهم و قاله أمام من لا يعنيه الأمر ؟؟؟!!! إن كان الأمر صحيحا لماذا لم يخبر ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ابنته بهذا الحديث حتى لا تقع في مثل هذه المشاكل و الاهانات ؟؟؟!!! و حتى لا تكون هذه الفتنة العظيمة ... ألم يعرف ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) من الذين يجب أن يسمعوا هذا الحديث !!!! كم نسبوا اليك الأخطاء و شككوا في أعمالك يا أبا الزهراء ( عليك و على آلك أشرف الصلاة و السلام يا محمد يا حبيبي يا رسول الله ) ....

لم تقبل الصدّيقة الزهراء عليها السلام بهذا الحديث و ردّت عليه بآيات تنافي هذا القول ( سأعمل على نقاشها لاحقا ) ... و بعد رفض ابي بكر لمجمل ما جاءت به العالمة الصادقة خرجت من عنده واجدة عليه فقاطعته الى يوم وفاتها و أوصت بدفنها ليلا و أن لا يصلّوا عليها !!!!!

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏(ع) ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏و ما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏، ‏فقال أبو بكر ‏:‏أن رسول الله(ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة ،إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني و الله لا أغير شيئاًً من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏و لأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئاًً فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستةأشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليه....

لم تغضب الزهراء من بداية الدعوى بل غضبت بعد سجال بينها و بين ابي بكر ... فلماذا هذا لإصرار لمولاتي المطهّرة من الرجس عليها السلام في المطالبة بفدك ؟؟؟ هل هو طمع الدنيا ؟؟؟ لو كان الحق مع ابي بكر هل كانت ستخالف الحقّ حاشاها ؟؟؟ أتموت و هي غير راضية بحكم الحقّ و هي سيدة نساء العالمين ؟؟؟!!!

و لماذا كلّ هذا الاصرار في ممانعة أبا بكر لدعواها و ردّه لجميع شهودها ... و قد عُرِف عنه باكتفائه بالدعوى المجرّدة عن البيّنة ( دون التدقيق في طلب الشهود ) .... فقد رُويَ في صحيح البخاري( صحيح البخاري 2 : 953 ، حديث 2537 كتاب الشهادات - باب 29 . ) ان النبي (ص) لما مات جاء لأبي بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال: من كان له علي دين أو كانت قبله عدة فليأتنا قال جابر : وعدني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يده ثلاث مرات فعد في يدي خمسمأة ثم خمسمأة ثم خمسمأة.

فهل تقبل دعوى أحد الصحابة دون شهود ( و لا يُقالُ له بأنّك تجرّ الى نفسك ) ... و تُردّ شهادة الحوراء الصدّيقة مع شهادة زوجها الذي لا يفارق الحقّ ( و يُقال أنّه يجرّ الى نفسه و كأنّه يطمع في عرض الدنيا !!! ) كما تردّ شهادة ابنيها سيّدا شباب الجنّة و شهادة أمّ أيمن المشهود لها بالجنّة ؟؟؟!!!!!!

كيف حَكَمَ و كيف تحكمون ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

للحديث بقية .... فهناك الكثير من الردود لشبهة هذا الحديث قام بالرد عليها زمرة من العلماء جزاهم الله خير الجزاء .... و مقال واحد لا يتّسع لسردها كلّها فسأحاول تجزئتها بإذن الله تعالى .... و أجد أنّه لا بدّ من الحديث باستفاضة عن فدك في هذا الموضوع قبل الانتقال الى الميراث بشكل عام ...

دمتم في رعاية الله ...