عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.49 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-05-2009 الساعة : 02:51 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]
كل من ذكرتهم ولو اجمع اهل الحل والعقد والتقى والورع على راي فأن عامة المسلمين توافق رأيهم ..

وطبعا القصد هنا بالاجماع هو الغلبه بالعدد ..فلو استشرنا 10 من العلماء وقال 7منهم نعم وقال 3منهم لا فأن الراي للسبعه وعلى مبداء الشورى في الاسلام فأن الثلاثه الذين قالوا لا يأخذون برأي السبعه الذين قالوا نعم توحيدا لكلمة المسلمين وعملا بمبداء الشورى وتطبيقا لقواعده ..



حياك الله تعالى يا أخ اسلام "محاور سني" ...


وهل تحقق هذا المبدأ في الشورى في الإسلام كما ذكرت بداية عهد خلافة رسول الأمة ونبيها صلى الله عليه وآله تماماً ؟


وهل نجد نصاً صريحاً من كتاب الله تعالى أو سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وآله الصحيحة والمثبتة بهذا الخصوص في أمر مبدأ هذه الشورى كما تقول يا طيب ؟؟



ثم يأخي الكريم
وأفهم من كلامك أنه لو أتفق السبعة من تلكم العشرة أهل الحل والعقد مثلاً على أختيار " السيد حسن نصر الله " كمثال فقط على ان يكون خليفة فهل على المسلمين القبول به دون قيد أو شرط ....؟؟؟



أحترامي لكم



توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!
رد مع اقتباس