الموضوع: تعريف الرافضة
عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية علي المرتضى
علي المرتضى
عضو جديد
رقم العضوية : 16813
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 67
بمعدل : 0.01 يوميا

علي المرتضى غير متصل

 عرض البوم صور علي المرتضى

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Lightbulb تعريف الرافضة
قديم بتاريخ : 30-05-2009 الساعة : 11:15 AM


تعريف الرافضة


الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء : أي تركته.(1)
والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: «والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم».(2)
وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: «سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-».(3)
وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا»(4).
وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: «فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف».(5)
وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام(6) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت(7) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».(8)

----------------------------------------------------------------

(1) انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي 2/332، ومقاييس اللغة لابن فارس 2/422.

(2) طبقات الحنابلة لابن أبي يعلي 1/33.


(3) أخرجه الخلال في السنة رقم (777) وقال المحقق: إسناده صحيح.


(4) الحجة في بيان المحجة 2/478.


(5) مجموع الفتاوى 4/435.

(6) هو: أبو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا، ويعرف بالعسكرى، وهو أحد الأئمة الاثنى عشر عند الإمامية، كانت ولادته سنة أربع عشرة، وقيل: ثلاث عشرة ومائتين، ووفاته سنة أربع وخمسين ومائتين.انظر: وفيات الأعيان 3/272.

(7) يعنون بهما: أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- كما جاء ذلك في تفسير العياشى 1/246 -وهو من أهم كتب التفسير عندهم- عند قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت} (النساء: 51).

(8) المحاسن النفسانية: لمحمد آل عصفور الدرازي ص145.



ارجو الرد على هذا الكلام الذي قاموا بكتابته احد المواقع المعادية للمذهب أهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

من مواضيع : علي المرتضى 0 ألساعدي : لدي معلومات عن تقديم الحكومة دعوى قضائية ضدي
0 حزب الفضيلة ومنطلقاته لعمليات الاستجواب
0 عمار طعمة نائب عراقي: لجنة الامن البرلمانية تتحرك للكشف عن اعداد
0 الساعدي يعلن إحباط محاولة حرق مخازن السماوة
0 قيام الليل فرصه تقربك من الله عز وجل فلا تتركها
رد مع اقتباس