[أبو فهد السني]

( 17 )

[ الشكر لـ ( مرأة الأحاديث ) .. ونعطيه السؤال كذلك!!! ]

قال مرآة الأحاديث .. :

اقتباس :

عيب يا بابا الكذب انظر الى تقريب التهذيب ماذا يقول عن عبدالرحمن بن سعد : ‏* عبد الرحمن ابن سعد ابن المنذر أبو حميد الساعدي في الكنى 3875- عبد الرحمن ابن سعد المدني مولى ابن سفيان ثقة من الثالثة ويحتمل أن يكون الذي بعده م د ق 3876- عبد الرحمن ابن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم وثقه النسائي من الثالثة م ‏* عبد الرحمن ابن سعد هو ابن عبد الله ابن سعد يأتي 3877- عبد الرحمن ابن سعد القرشي مولى ابن عمر كوفي وثقه النسائي من الثالثة بخ اضغط هنا ××× لتوثيق

أقول أنا أبو فهد السني :

أشكر المحاور العقائدي ( مرآة الأحاديث ) لسببين رئيسيين :

1- أنه أيد كلامي 100% عندما قلت : قال ابن حجر في التقريب : وثقه النسائي . المفروض أن يقول : ثقة ، لأن وثقه عالم باسباب الجرح والتعديل مثل النسائي ، ولم يجرح أحد ، فما الذي يجعل الحافظ يعدل من قوله ثقة إلى قوله وثقه النسائي ؟؟

وهو قد أثبت كلامي وأتى يشهد ويبصم عليه وأتاكم بالرابط .. فأشكره جزيل الشكر :rolleyes:

2- أنه أعطاني رابط الموقع , فهو سيوفر علي الوقت في البحث عن اسانيد الرجال ..؟!!! :confused:


...

قال ( مرآة الأحاديث ) :

اقتباس :

خخخخخخ و لا تلعب علينا ,,, و ابي اسحاق السبيعي ثقة من رواة البخاري و إلا سيسقط البخاري في الهاوية عندكم

أقول أنا ابو فهد السني .. :

بما أنك يا مرآة الأحاديث .. اسمك يدل على انك عالم بالأحاديث وأنت مشرف عقائدي مشارك معنا في الموضوع .. أقول بأنه حتى انت يجب عليك ان تجواب على السؤالين التاليين , .. :

س 1 : هل تعرفون ما معنى التدليس في الحديث .. وهل يُسقِطُ التدليس صِحة الحديث ..ومتى يُسقط التدليس صحة الحديث .. وهل يمكن ان يكون المُدلس ثِقه .. ؟

س2 : س : هل تعرفون ما معنى الإختلاط في الحديث .. ومتى يُسقِط الإختلاط صحة الحديث .. وهل يمكن ان يكون المُختلط ثِقه .. ؟


( للمعلومية : تم تغير صيغة السؤالين من مثنى إلى جمع ... ) :confused:


...

:cool:


للحديث بقية ان شاء الله

ـــــ......ــــ