|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 36449
|
|
الإنتساب : May 2009
|
|
المشاركات : 137
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبو فهد السني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-06-2009 الساعة : 07:18 AM
( 19 )
[ مرة أخرى ]
والآن اشعر بأنني في حالة من الغثيان الشديد ..
ولا أدري هل اضحك بسبب ما اراه هنا  .. أم ابكي :confused:.
ولا أعلم .. هل يوجد عمى أسمه ُ : عمى الأسانيد / أو عمى الردود ..!!!!
الله أعلم ..
........
قال مرآة الأحاديث
| اقتباس :
| |
وبعد الاستعراض وفي حال عدم ثبوت توثيق النسائي له يكون عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر (( مجهول الحال))
|
أقول لو سمحت عدل اقتباسك .. وخله على هذي الطريقه .. :
| اقتباس :
| |
وبعد الاستعراض وفي حال عدم ثبوت توثيق النسائي له يكون عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر (( مجهول الحال
|
هل تعلم بأن ثبوت كلمة ( وفي حال ) تغير المعنى ؟؟؟ .. والآن اطلب منك ان تقرأها مع كلمة ( وفي حال ) .. هل تلاحظ تغيراً في المعنى .. !؟ ( أكتشاف عجيب :eek: )
.......
ويقع المحاور العقائدي بنفس الاخطاء مرة أخرى ويقول :
ياخطير .. جداً جداً خطير .. كيف ثبت أن ابن حبان ذكره في الثقات !! ارجوك أن تخبرني .. كيف استطعت ان تجد توثيق ابن حبان له !! .. ماهذه الصفعة الشديدة التي لا استطيع تحملها ..!!
هل تعلم بأنني اكشفت هذا الكلام قبلك .. !! :confused: .. انظر إلى ردي مرة أخرى :
| اقتباس :
|
جاءت ترجمته في تهذيب التهذيب :
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت : وقال النسائي : ثقة .
فأقول : يجب علينا تحرير هذه الترجمة ،،
فابن حبان ذكره في الثقات ،، ولكن أين قال النسائي ثقة ؟؟؟
................
ترجمه الخزرجي في خلاصة التهذيب وقال : ذكره ابن حبان في الثقات . ولم يذكر قول النسائي . مع أنه لا يوجد في ترجمته سوى هذين القولين .
قال ابن حجر في التقريب : وثقه النسائي . المفروض أن يقول : ثقة ، لأن وثقه عالم باسباب الجرح والتعديل مثل النسائي ، ولم يجرح أحد ، فما الذي يجعل الحافظ يعدل من قوله ثقة إلى قوله وثقه النسائي ؟؟
.....................
وعبد الرحمن بن سعد هذا ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( ت 1123 ) ولم يذكر فيه جرح أم تعديل . وغالب هؤلاء الذين لا يذكر فيهم جرح او تعديل يكونون مجهولين .
وفي تاريخ عباس الدوري
2953 سمعت يحيى يقول الحديث الذي يروونه خدرت رجل بن عمر وهو أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قيل ليحى من عبد الرحمن بن سعد قال لا أدري شك العباس سعيد أو سعد .
وبعد الاستعراض وفي حال عدم ثبوت توثيق النسائي له يكون عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر (( مجهول الحال )) . ولا سيما ان ابن معين لا يعرفه .
...............
|
وربما انت لا تفهم لماذا لايُعتد بقول ابن حبان هنا ؟.. فأقول لك اجعل ابناء قومك يجاوبونك .. ؟ لماذا لا نأخذ بكلام ابن حبان لوحده .. ؟:confused:
وللحديث بقية ان شاء الله
| |
|
|
|
|
|