[القناص الاول]

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَجاء في تفسير علمائكم لهذه الاية :ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ " أَيْ الْمُكَذِّبِينَ بِمَا جِئْت بِهِ ..تفسير الجلالين.ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ " أَيْ الْمُكَذِّبِينَ بِمَا جِئْت بِهِ.. تفسير بن كثير.وَقَوْله : { وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا تَحْزَن عَلَى إِدْبَار هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ عَنْك وَتَكْذِيبهمْ لَك... تفسير الطبريوَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْأَيْ عَلَى كُفَّار مَكَّة إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا...تفسير القرطبيكل هذه التفاسير المعتمده لدى المخالفين لنا تشير الى ان المقصود بهم هم من لم يأمنوا برسول الله ورسالته .. وان الله تعالى يقول لنبيه لا تكترث لهم فانهم في النار .. وهنا اقول للمخالفين المحاورين .. ما هو سبب حزن ابي بكر ؟؟ ولا ارى اي شبه بين موضوعي وهذه الاية التي تستشهدون بها .. اكرر السؤال ما سبب حزن امامكم ابي بكر ؟؟ وارجو عدم الخروج عن مضمون الموضوع..