[الهادي@]

الجزء الثاني أو العملي

لقد تبلورخيارنا::

كنا انا وعمار قد قطعنا شوطا عظيما ورائدا من مسافة اعمارنا في مفاوز المعرفة ومراتب الافكار ، مسافة تجاوزت السنتين . الا اننا ما زلنا نقف امام صحراء شاسعة هي صحراء معرفة النفس او قانون (اعرف نفسك ) كما يسميه ابي .

ورغم ذلك فقد بانت وتفتحت ملامح شخصية كل واحد منا بأجمل صورة ،وابهى منظر ، واروع سمات ، وانبل سجايا ، والطف مزايا ...

اعتقد بأن الفضل في كل ذلك يعود الى ان خيارنا قد اشرق بنور حقيقة الايمان ، واصبح نهار جليا بشمس معرفة الله. اجل ، فاالايمان بالله واليوم الآخر ، ومعرفة حقيقة هذه الدنيا البالية الفانية التي تنتهي بحفرة صغيرة ومعرفة حقيقة الآخرة وانها هي الحياة حقاحقا ، وخلودها في الابد خلودا لا فناء بعده .

ومعرفةحقارة هذا الجسد الفاني المغرور والغافل الذي يتباهى بتوافه الأمور وليس له الا مصير واحد هو ان يكون طعاما للدود في حين ان الروح هي الاصل وهي الخلود التي تقود .

فكيف نختار الدنيا على الآخرة ، والجسد على الروح ، بل كيف نفاضل بينهمافنقول ايهما افضل حياة الروح ام حياة الجسد .. وحياة الدنيا ام حياة الآخرة .. هل يكون لدينا اثر من عقل اذا ما حاولنا ان نقارن بينهما ؟

قال لي عمار: اني لأعجب لأمر هذا الانسان ، كيف يضيع في مهاوي المجهول ويفلسف الدنيا ويضع النظريات لبهارجها ومتاهاتها ويتقدس للجسد فيقيم له الطقوس العبادة ، ويؤله الشهوة ويتعبّد لها .. كيف يستطيع ان يغفل عن الآخرة وكيف يتناسى الروح وهي الاصل والحقيقة الناصعة .

- ان المرء ليحار في امر اولئك الناس وهم يجرون وراء رغائب الجسد ليشبعوها ، ولهاثهم تتقطع له الانفاس وتتفطر له القلوب اشفاقا ..

- يتصارعون لكسب شهوات يحتقرها حتى الحيوان الدنيء .. ويتقاتلون في سبيل الهوى الذي يقودهم من تيه الى ظلمات الظلمات ، ومن شقاء الى بؤس ، ومن تعب الى الم ..

- كيف يختارون مثل هذا المسير الى الحياة وهذا الخيار الذي هو السم القاتل لمعنى الحياة ؟
-كيف يمضون لمثل هذا الخيار والخيار الحقيقي الناصع يطالعهم كل حين مثلما تطالعهم شمس النهار؟ بل يطاردهم با ستمرار ودون كلل من اجل ان يلتزموه فيهربون منه الى بئس المصير وشر حقير .
-ولكن ما لنا ولما اختاره ياعمار ؟ لقد قضى الله امرا كان مفعولا..ونحن ليس لنا منه الا النذير والانذار ، وما على الرسول الا البلاغ المبين ..( ليس عليك هادهم ولكن الله يهدي من يشاء ) ويريد الهداية ويختارها .. وماكان نبيّنا الا بشيرا ونذيرا .. المهم الآن يا عمار ان نتوجه بكلنا وبما نملك الى خيارنا الذي انعم الله علينا به ، خيار الهداية والصلاح .

- لكنني لا اصدق .. انه امر يصعب تصديقه ، فأنت حينما تقف بين خيارين :: اما تعيش حياتك لجسدك كالبهائم تأكل وتركض وراء شهوتك ، او ان تعيش كخليفة لله على هذه الارض ، تعيش بروحك ولها فنكون افضل من الملائكة .

- بالله عليك كيف يتم اختيار الجانب الحيواني والمادي لهذه الحياةوترك الجانب الانساني الحقيقي ، الجانب الملائكي ؟

- صدقت ما لنا وللدخول في مثل هذه النكبات الفكرية .. هيا لنقف امام اختيارنا الذي وهبنا الله اياه خاشعين مسبّحين منيبين قانتين .

-اذن هيا بنا ، لم يبق امامنا الا اجتياز صحراء(اعرف نفسك) هذه الصحراء التي لا تبيين لنااطرافها ولا نعلم ما قد يصادفنا بها ، قد نجد بها بساتين ورياحين وقد نجد رمالا قاحلة تنذر نفسها لقطرة ماء وتكتب قصائد الغزل لغيمة بيضاء ، وتناجي ندى الهواء .
قد نجد فيها غابة كثيفةالاحراش متشابكة الاغصان فتكون تلك هي النفس وتكون الروح أشجارها المتسامقة ، والفطرة نبعها الرقراق والقلوب طيورها المغردة والوجدان قطوفها الدانية والعقل هو صبحها اذا تنفس والجنان والسريرة هما هواءها الطلق والنسمات الندية العذبة .

صفق لي عمار .

- الله ..الله ..أتريد ان تغريني بمثل هذا الشعر والكلام المنمق فما
رايك اذا كانت تلك النفس نفسا لوامة امارة بالسؤ فستكون غابة الوحوش الضارية المسكونة بالشياطين والابالسة الحمر الصالية .

كان قد طال مكوثنا امام الدخول في مثل هذه المرحلة وطال النقاش فيمابيننا حتى ملّته انفاس السحر وأذن الفجر بالصمت ليسبح كل منّافي افكاره ويسبح الله ويحمده مع تباشير الفجر وخيوطه الفضية .

افترقنا على تواعد وموعد مقرّين ومعترفين اننا سنترك السوح في صحراء معرفة النفس ، للايمان والايام المقبلة ومشيئةالله التي ستعرفنا معالم تلك الصحراء .

تابعوني يرحمكم الله

لكن بعد ان اعود من العمره بأذن الله

عندما يحدد موعد سفري في الايام القليله القادمه

لا تنسوني ووالديّ من دعائكم