[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي اين الحق ......... كم مره نبهناك من ان تنتهي ان تدافع عن معتقدك بجهل ؟!!!!!!!!!!! يا عزيزي ليش ما تجاوب مثل ما تسال واحنا نجاوبك انته ليش خايف تجاوب ؟!!!!!!! صدقت فانت اصغر من صغيري لان لو كان عندي ولد عمره 8 سنوات لكان فهم الموضوع واستوعبه يا عزيزي اذ تعرف هذا لماذا تتعبنا ؟!!!! جميل بما انك بدئت تتقدم خطوه وتستوعب ما نقوله فان التلاوه هنا لا تعني بالضروره ان من يتلو يكون لا يقرا او يكتب وهذا قولنا منذ البدايه لمعنى التلاوه في القران الكريم معجزه الرسول صلى الله عليه واله وسلم يا عزيزي بل اقرا القران المجيد وانظر كل الايات التي فيها تلاوه تجد ان الله قص قصص الانبياء السابقين والصالحين ممن سبقونا لهذا مستحيل ان يكون معنى التلاوه عدم القراءة والكتابه سبحان الله ؟!!!!!!!!!! يا عزيزي بلله عليك ايوجد مسلم يصدق قولك هذا ؟!!! فهل الصحابه ومكانتم عندك لا يفرقون ما بين قول الرسول وقول الله ؟!!!!!! الان الصحابه اضافه الى عدم تمكنهم وحفاظهم على طريقةصلاه الرسول انت تقول لا يفرقون مابين قال محمد وقال الله ؟!!!!! ورغم كل هذا دليلك على هذا القول لو سمحت اها صحيح الدفاع عن رسول الله يصبح بلا جدوى ؟! والتكلم في مثالب المنافقين يصبح خارج عن المله والتكلم عن عقيده السلفين عن التوحيد يصبح تهكم في الذات المقدسة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله عزيزي الشيعة اصحاب عقول تناقش كل كبيره وصغيره بينما مخالفين الشيعة يتهجون بجهل فقط لبيك يا رسول الله وتبقى هذه الايات دليل على صحه ما تقوله الشيعة {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (121) سورة البقرة {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} (129) سورة البقرة {لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} (113) سورة آل عمران {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} (29) سورة فاطر والسلام عليكم

أهلا سعادة المدير ...

أنت كثيرا تقحم أسئلتك ما بين استهزاء وما بين نصوص كثيرة فتضيع الأسئلة أحيانا دون أن أركز عليها .... فاعلم أن عدم إجابتي ليس هروبا أو خوفا ، فليس هذا من سماتي ناهيك أنه لا يوجد ما يستحق الهرب لأجله أو الخوف منه .

النبي - صلى الله عليه و آله - هو من نهى الصحابة أن يكتبوا السنة ، حتى لا يختلط عليهم ، و حتى لا يتشاغلوا في السنة على حساب القرآن .
وليس لجهل الصحابة من التفرقة بين كلام الله و كلام رسول الله !
و الأدلة عديدة ومنها :
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تكتبوا عنى شيئا سوى القرآن من كتب شيئا سوى القرآن فليمحه " مسند أحمد جـ 1 ص 171 .

بالنسبة لموضوع الصلاة . قلت لك سبب الإختلاف وهو اختلاف في الفروع فقط .
ولعلمك لا تقارن فرقة مثل الأثني عشرية و تقول لي أنهم يصلون بطريقة و احدة .
فأنا سأقول لك أن جميع المذهب الشافعي يصلون بطريقة و احدة . و جميع من في المذهب الحنبلي يصلون بطريقة واحدة . أما الإختلاف فهو ما بين الشافعي و الحنبلي . وليس الاختلاف بين أبناء المذهب الواحد .
كما أن صلاة الأثني عشرية تختلف عن صلاة الإسماعلية تختلف عن صلاة الزيدية ..!
ثم هات دليلا على أن الرسول - صلى الله عليه و آله - صلى بطريقة واحدة . مالذي يمنع أن يكون غالب صلاتة يضع يديه على صدره الشريف ، و في بعض الأحيان يترك يديه مسدلتين ، ليوضح للصحابة جواز الصلاة بالطريقة الأولى و جواز الطريقة الثانية .. !! و أنا أعتقد أن سبب الإختلاف هو ذلك و الله أعلم . وقد شرحت لك هذا الموضوع بتفصيل فلا داعي لتكراره .

ما هذه الأدلة يا سعادة المدير ؟؟؟

عندما رأيتك تقول أدلة على أنه كان يقرأ ، قلت أدلة صارمة واضحة و اندهشت فإذا بها آيات فيها التلاوة التي اتفقنا أن التلاوة تصلح للقارئ و غير القارئ . أتسمي هذه أدلة ؟؟؟


1- {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (121) سورة البقرة

يتلونه ... وليس يقرأونه ، ثم أن المقصود هم المؤمنين و ليس الرسول .

2- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} (129) سورة البقرة

ما زالت الكلمة : يتلو ,,, وليست يقرأ .. وقد علقت على هذه الأية آنفا

3- {لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} (113) سورة آل عمران

مازالت الكلمة يتلون .... وليست يقرأون .. كما أن المقصود ليس الرسول .

4- {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} (29) سورة فاطر

و مازالت الكلمة يتلون ... وليس يكتبون .. كما أن المقصود عموم المسلمين

ما أقوى أدلتك أيها النجف الأشرف ..!!

فعلا تلك أدلة دامغة على أن الرسول كان يقرأ .. أدلة لا تدع مجالا للشك ..!!

و لله في خلقه شؤون ...