[نصيرة الصحابة]

من يكذب ويطعن ويكفر الصحابة الذين نقلوا القرآن والدين إلينا كااافر لأن ذلك مطعنا بالدين وتكذيبا لآيات القرآن التي تقولـــ أن الله حافظ لقرآنه و التي نقلها الصحابة الآسياد نجوم الإسلام حشرنا مع الصديق والفاروق والكرار وذي النورين

إستغربت ردك الهش زميلي خادم مع إحترامي الكبير لك يبدو أن الآيات لم تملأ عينيك كما تملأهما كلام آيات قم والنجف .. الله المستعان لابأس آحضرت لك أدلة تتوعد بالمكذبين لآيات الله وتقول أين الدليل على كفرهم هل هذا رد ؟ لاملامة زميلي آزيدك آيات تتوعد لمن يكذب آيات الله بتعهده بحفظ القرآن .. ويقولــ أنه لم يحفظ بل حرف فيه ..


{مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ }آل عمران4

{كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ }آل عمران

{وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة39

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }المائدة86

{وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }الأنعام49

{قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ }الأنعام150

{وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }الأعراف36

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }الأعراف40

{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ }الأعراف64


*الآن أين الدليل على وجوب الإيمان بالولاية ؟ أليست الأصولـــ تحتاج لدليل ونص قرآني جلي لايتطرق إليه أدنى إحتمالـــ أو تأويل ؟ أين الإمامة المزعومة وأين نرى جلاؤها كما نجد بالصلاة والصيام والزكاة والحج ؟ والمصيبة أننا مخلدون من دون الإقرار بها الله المستعان ..

أليست الأصولــ تحتاج إلى آية محكمة

إذن ما هو تعريف الآية المحكمة عندكم ؟ لنرى هل الإمامة منها في شيء ؟

"فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه
ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه ،
نحو قوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا " وقوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ "
لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل . "

التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 394

نقل عن الإمام علي قوله :

"فإنه لم يخف عنكم شيئا من دينه .
ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلا وجعل له علما باديا
وآية محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه "

نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 111

ونقل عن الامام جعفر الصادق :

" إن الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان لكل شيء،
حتى والله ما ترك شيئا يحتاج اليه العباد،
حتى لا يستطيع عبد أن يقول : لو كان هذا أنزل في القرآن،
إلا وقد أنزله الله فيه"

تفسير القمي 2/452

وقال آية الله العظمىالمرجعالسيد محمد تقي المدرسي :

"أنّالأصل في معارف الدينهوالقرآن
الذي يجب انْ نعيد إليه كلّ شبهة، وكل اختلاف، وكلّ حكم فرعي.فإن فيالقرآن ميزاناً وفرقاناً يبين الحق والباطل .. "

التّشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده (الجزء الأول)

* إذن أين الإمــــــامة ؟ أين !!:confused: هذا مابحت آصوالتنا لآجله فآتني بآية محكمة كما تقولون بوجوبها ووجودها في آصولــ الدين !!

موضوعك يازميلي من آساسه لايصح وفاسد القياس هداك الله وهدى بك ورمضان كريم