[كتاب بلا عنوان]

اختي نصيرة الصحابة مازلتي تجهلين الكثير في الحوارات فالمفروض تذكري الاسانيد >> وهذا دليل على جهلك و تخبطك


يكفي هذه الاحاديث تردع جهلك :
38 - كا : بهذا الاسناد ، عن أبان ، عن الفضيل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر
[255]
عليه السلام قال : إن الناس لما صنعوا ما صنعوا إذ بايعوا أبابكر لم يمنع أمير المؤمنين
عليه السلام من أن يدعو إلى نفسه إلا نظرا للناس ، وتخوفا عليهم أن يرتدوا عن
الاسلام ، فيعبدوا الاوثان ، ولا يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،
وكان الاحب إليه أن يقرهم على ما صنعوا من أن يرتدوا عن الاسلام ، وإنما
هلك الذين ركبوا ما ركبوا ، فأما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس على
غير علم ولا عداوة لامير المؤمنين عليه السلام فان ذلك لا يكفره ، ولا يخرجه من الاسلام
فلذلك كتم على عليه السلام أمره ، وبايع مكرها حيث لم يجد أعوانا .

وهنا تم توضيح الارتداد بماذا يعني ؟؟؟ ولا يوجد انهم في النار او كفروا
و الحاصل مثل تخلفهم عن جيش اسامة و بعض المغازي لم يطيعوا الرسول ص في بعض اموره
هل هم كفروا كما قالت كتب السنية انهم كفروا و يدخلون النار !!!!







341 - حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) (6) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين
[ 246 ]
دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (1) ".

اقتباس :

فاستعان رضي الله عنه بذلك كله على قتال المرتدين . و بعث أبو بكر الصديق إليهم يأمرهم بجهاد أهل الردة ، فاستجابوا له ، و حتى قبيلتي أسد و غطفان لم تكن جميعها مع طليحة الأسدي ، في ردته ، بل كان منها جماعة ثبتوا على الإسلام . حروب الردة للكلاعي (ص 67) و كتاب الفتوح لابن أعثم (1/12 ) .

سبحان الله تضعين اصابعك في عينيك
ارتدوا العرب يعني ؟؟؟
و لا تقبلينها عند الشيعة ان العرب ارتدوا ما هذا الجهل ؟؟
سبحان الله ماهذا التخبط ؟؟؟
حتى من دون اثبات بالاحاديث مجرد كلام انشائي

ولا تنسي ان عندكم ان الصحابة يدخلون النار الا كهمل النعم ينجى منها هههههه



سوف اختصر معكي الحوار لانك مدلسة لذلك نستر على الباقي ولا اريد اظهار الالام التي توجعك اكثر فكفاية كشفنا تدليسك :

اذا جحد الولاية نعم كافر بالله و رسوله ص لأن الجحود هو العلم مع التيقن ان الله نصبه للخلافة و انكر ذلك عصيان لله و لرسوله
فهذا اكيد بيكون كافر لانه جحد ( اي يدري و يعلم انها من الله و تيقن لكنه عاند ربه )

و اما الجاهل او لم يتيقن او لم يتأكد منها فهذا يبقى مسلم كما ذكر في هذا الحديث

38 - كا : بهذا الاسناد ، عن أبان ، عن الفضيل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر
[255]
عليه السلام قال : إن الناس لما صنعوا ما صنعوا إذ بايعوا أبابكر لم يمنع أمير المؤمنين
عليه السلام من أن يدعو إلى نفسه إلا نظرا للناس ، وتخوفا عليهم أن يرتدوا عن
الاسلام ، فيعبدوا الاوثان ، ولا يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،
وكان الاحب إليه أن يقرهم على ما صنعوا من أن يرتدوا عن الاسلام ، وإنما
هلك الذين ركبوا ما ركبوا ، فأما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس على
غير علم ولا عداوة لامير المؤمنين عليه السلام فان ذلك لا يكفره ، ولا يخرجه من الاسلام
فلذلك كتم على عليه السلام أمره ، وبايع مكرها حيث لم يجد أعوانا .



ولا تكثرين كلام و تهريج لان ذلك الحديث يلقمك حجرا في فمك
و يكفي اجماع الشيعة ولا تفتري على الشيعة يا كاذبة
يعني بالقوة تجبرنا على مخيلتها الكاذبة التي خدعوها شيوخهم
قلنا لك مرارا و تكرار يا جاهلة ان الصحابة غير الخلفاء مسلمين لكن جهل يعتريك او انك قاذفة يا مفترية يعني بالقوة تجعليننا يا مدلسة يا كاذبة اننا نقول ان الصحابة ماتوا كفارا

اقتباس :

ماهو حكم الخلفاء عند المذهب الشيعي الجعفري ولن أقولــ الصحابة لأنكم تناقضتم بشكل صارخ حولها .. لنلملم جراحكم وتناقضات أقوالكم ونحصرها على الخلفاء رضوان الله عليهم وسلامه .. تفضلوا .. · هل هم / · * مؤمنين · * منافقون · * مرتدون

جيد جدا انك فهمت ان الصحابة الغير الخلفاء مسلمين عندنا >> مبروك على تحمل عقلك هذه الاجوبة
اما
ابي بكر و عمر الخلفاء المغتصبين ؟؟؟؟
وانتي وش رايك لمن قلت لك ان الجاحد غير الجاهل بالحكم
منافقين اظهروا الاسلام و مرتدين عن الولاية



و كفاية غباء و هذا ردنا عليك