[نصيرة الصحابة]

اللهم صل على محمد وآله وصحبه الكرام ..

وبورك بالآستاذ المنيعي وفقه الله .. بالغ بإكرام القوم والرد عليهم بروايات خارج الموضوع لله درك وفقك الله وهدى بما كتبته المنصفون ..

أيها القاريء آسألك بالله هل تجهلون مقاصد المدير وراء نسخه المطولـــ ؟ ليوهمكم أنه يرد على الموضوع , رجائي أن لاتخيبوه أن تقرأوا نسخه فإن وجدتم ماله صله بالموضوع فاقتبسوه لنا ؟ لعلنا غفلنا عنه ..

أيها المدير ورب الكعبة لن آترك الموضوع حتى أرغمك على الرد بما تضمنته آسئلتنا .. بإذن الله ...

سألتك أين الدليل الذي يأمرني والخلفاء بإمامة علي ؟؟ فخنست عنه وهذا وآضح جلي والقاريء آذكى مما تتوقع من نسختك المتورط ..

سألتك ماحكم الخلفاء قلت لي أنهم مرتدون منافقون

فآسأل أنا منذ متى يرتد المنااافق ههههههه مع إحترامي لك ؟ وهل آمن سلفا حتى يرتد .. أقرأو أيها الشيعة والسنة قول كبيرهم والله فضيحة لا أتمناها لك ..

طيب سلمنا وتغاضينا .. قلنا لك ماحكم الصحابة الآلاف وليس الــ 100 المؤمنة الذين ذكرتهم لنا .. فقلت هم مسلمون مرتدون بالإمامة !!

أيها القاريء ركز معنا .. الصحابة مسلمون حكمهم عند النجف طيب أليست الإمامة آصل الدين وهم من إرتد عنها إذن بأي حكم تحكم هل من ذاتك أم من مذهبك يامدير ؟
الإمامة ركن من آركان وآصول الدين والدين ماذا ؟ أليس الإسلام وأنت هربت من هذه النقطة التي سقطت فيها .. والصحابة المسلمون بحكمك إرتدوا عنها إذن هل يبقون بحكم المسلمون ؟ آجب ولا تنسخ لتوهم أنك تجيب الحركاااات هذه آكل عليها الدهر ولم تعد تغري القاريء الطامح لرد من شيخه هنا !! للآسف خيبت ظن تلاميذك هنا هداك الله وآصلحك ..


الآن لنرى الأهم من التناقضات التي ينسخها المدير وهو لايقرأ ؟ أنظروا قولـــ الحسن هنا وكيف ذهب بها المدير ولي عنقها لتداريء حرجه , فهل توافقونه ومن أين آخذ الحكم يقول من القرآن وشبط يامشخبط أنظروا

اقتباس :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه الى متى التدليس يا بني سلف ؟؟ الرواية تقول على سيرة الخلفاء الصالحين ( وهو الامام علي عليه السلام والجمع للتعظيم مثلما ورد في الكتاب الكريم ) وما يثبت كذبكم ودجلكم يا بني سلف

ولعمري أين ذكر من هو أفضل من علي تعظيما بالقرآن !! ألم أقلها الحمدلله على نور السنة وأعوذبالله من الجهلــــ !!

نتغاضى نآتي الآن على سقطة آخرى نسخها عن الحسن أنظروا /

اقتباس :

والرواية كما ذكرت في منتهى الامال لما يئس ( عليه السلام ) من أصحابه كتب إلى معاوية : أما أني أريد أن أحيي الحق وأميت الباطل ، وأجري كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، لكن الناس لم يوافقني ، والآن فأنا أصالحك على شروط أعرف أنك لن تفي بها

الآن يئس الحسن من آصحابه ولم يجد له ناصراً .. ولكن الرواية تتناقض الآن ويقولـــ الحسن فيها

اقتباس :

وإن معاوية نازعني حقاً هو لي دونه ، فنظرت لصلاح الأمة وحقن الدماء ، وقد كنتم بايعتموني على أن تسالموا من سالمت ، وتحاربوا من حاربت ، فرأيت أن أسالم معاوية وأضع الحرب بيني وبينه ، ورأيت أن حقن الدماء خير من سفكها ، ولم أرد بذلك إلا صلاحكم وبقاءكم ، وأن يكون ما صنعت حجة على من كان يتمنى هذا الأمر ، {{ وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }} .

الآن خاف الحسن على آصحابه الذين بقوا معه وبايعوة على السلم أوالحرب وحقن دمائهم ويريد الحفاظ على صلاحهم ودينهم !!


ثم ينسخ المدير ولا يعلم أن نسخه ضده كالعادة !! أنظر أيها القاريء /

اقتباس :

وروي: أن المأمون بعدما زوج ابنته أم الفضل أبا جعفر، كان في مجلس وعنده أبو جعفرعليه السلام ويحيى بن أكثم وجماعة كثيرة. فقال له يحيى بن أكثم: ما تقول يا بن رسول الله في الخبر الذي روي: أنه (نزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرؤك السلام ويقول لك: سل أبا بكر هل هو عني راض فإني عنه راض). فقال أبو جعفر عليه السلام: لست بمنكر فضل أبي بكر ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أني أخذ مثال الخبر الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع: (قد كثرت علي الكذابة وستكثر بعدي فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فإذا أتاكم الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به) وليس يوافق هذا الخبر كتاب الله قال الله تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) فالله عز وجل خفي عليه رضاء أبي بكر من سخطه حتى سأل عن مكنون سره، هذا مستحيل في العقول.

ثم أنظر السقطة الآخرى وتبعات النسخ الذي لايقرأ

اقتباس :

فقال يحيى: وقد روي: (أن السكينة تنطق على لسان عمر). فقال عليه السلام: لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر: فقال - على رأس المنبر -: (أن لي شيطانا يعتريني، فإذا ملت فسددوني).

وسقطات بكل آسطر المدير .. ولكن نختصر للفائدة وحتى لايخرج عن الهدف كما يريد المدير ويتوق إليه !!

نعيد الموضوع أو بالأصح السؤالين الصغيرين /

* ماحكم الخلفاء مع الدليل على آية تأمرني والخلفاء بالإيمان بالولاية << طبعا مع التغاضي عن كلمة منافقون مرتدون لأن المنافق لم يؤمن حتى يرتد عن إيمانه أليس كذلك مدير الشبكة ,,

* ماحكم الصحابة الآلآف غير المائة الذين خذلوا على بالنهوض معه لمناجزة القوم ولكنهم مع ذلك عندكم مؤمنون !!!!
وهل جميعهم الآن مخلدون بالنار ولم تشفع لهم أعمالهم ولا جهادهم ولادمائهم التي قدموها فداء للدين ؟؟

آسآل الله لكم البصيرة ..
وع فكرة يامدير المعذرة أنا لايكتب لي ولا يملي لي آحد بحواري معكم لأن شيوخي لاتحاور ولاترد إلا على مراجع معتبرة وشيوخي الذين بحت آصواتهم لمناداتهم ولامجيب ..!!
وآنا لست إلا طالبة علم صغيرة أكتب ماآراه صواباً .. ومع ذلك عجز مدير وشيخ منتدى عن الرد لما آتيت به .. وهذا دليل هشاشة المعتقد لديكم وهشاشة آهم ركن فيه ..

آسأل الله أن لايخيب ظني وآرى جواباً ... هل إستعصى الأمر لديك يامدير وبدأت تنسخ بلا قلب وتسود الصفحااات لتوهم الفطناء ؟!!

اللهم اهدهم واهدي بهم ..