عرض مشاركة واحدة

المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.03 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 383  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-09-2009 الساعة : 06:53 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]
أتينا بتفسير ابن كثير فحرفتم المصدر من كلمة لا يقدح وجعلتموها لا يفرح فأما أنتم محرفين وإما أصحاب الموقع كذابين عندما جعلوها لا يقدح

___________

عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ


هذا موقع وزارة الأوقاف السعودية وموثق فلا تأتي بمصدر محرف
_____

اثبت لي ان ما اتيت به محرف
اتق الله في نفسك فانا اوردت لك رابط يستحيل اللعب به
وهي التفاسير للعلماء السنه وتفسير ابن كثير نفسه
وهذا الرابط تفضل
http://espanol.islamweb.net/newlibra...k_no=49&ID=395

ونقل لك النص
وروى ابن مردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، والناس يصلون ، بين راكع وساجد وقائم وقاعد ، وإذا مسكين يسأل ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أعطاك أحد شيئا؟ " قال : نعم . قال : " من؟ " قال : ذلك الرجل القائم . قال : " على أي حال أعطاكه؟ " قال : وهو راكع ، قال : " وذلك علي بن أبي طالب " . قال : فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، وهو يقول : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون )

[ ص: 139 ]

وهذا إسناد لا يفرح به .

واذا كنت غير مقتنع يكفي ان لراوي محمد بن السائب الكلبي متروك كما هو مذكور هنا

وفي موقع وزاره الاوقاف ايضا ذكروا انه متروك ولا تصح
بقيه الاسانيد

من مواضيع : المنيعي