[صوت الهداية]

المشكلة اننا نتعامل من بنت جاهلة بالحديث والتاريخ وبكل شي وفوق ذلك كله حاقدة على الشيعة

تقولين ::

اقتباس :

الحديث عبارة عن إخبار بحادثة في زمن بعد موت الرسول و ليس نقلا عن قول الرسول أو فعله . فالسؤال : هل الشعبي لم يعاصر أبو بكر و فاطمة - رضي الله عنهما - ؟؟!! طيب مادام عاصرهما فأين الإرسال في كونه ينقل لنا واقعة حدثت في زمانه ...؟؟!! الخلاصة : الحديث ليس مرسلا أبدا و ليس ضعيف .

يا جاهلة اثبتي لي ان الشعبي كان موجود وحي في عهد ابي بكر وفاطمة الزهراء عليها السلام

اذا لم تستطيعين فعل ذلك فانتي جاهلة والذي يعرفه الجميع ان الشعبي ولد في خلافة عمر ولم يكن موجودا اصلا في خلافة ابو بكر

ثم اعلمي ان ابن كثير يضعف الحديث من حيث لايشعر سبحان الله يفضحون انفسهم بانفسهم يقول ::

((وهذا إسناد جيد قوي والظاهر أن عامر الشعبي سمعه من علي أو ممن سمعه من علي)) يعني يعترف ان الشعبي ربما سمع الحديث عن من سمعه من الامام علي اذن في سند الحديث مجهول ((من سمعه من علي)) هل هو ثقة ام ضعيف ؟؟؟
اذن هذا سبب اخر لضعفه وهو جهالة احد رواة الحديث
..............................

تقولين ::

اقتباس :

و سوف أوضح أمرا هاما بالنسبة للحديث الذي أوردته للشعبي و حديث عائشة - رضي الله عنها - .. هناك قاعدة هامة في نصوص الإستدلال : " نصوص الإثبات مقدمة على نصوص النفي " ما معنى هذا الكلام ؟؟ ... اسمح لي أخي أن أضرب مثلا حيا لشخصكم حتى تتضح الصورة

اسمحي لي على فرض وجود هذه القاعدة كما تزعمين فهذه القاعدة تطبق بين النصوص الصحيحة وقد اثبتنا ان نص الشعبي غير صحيح فهو مرسل والمرسل من انواع الضعيف

تقولين بكل جهل ومكابرة ::

اقتباس :

عائشة - رضي الله عنها - في حديثها لم تعلم أن فاطمة رضيت على أبي بكر و أنها تفهمت الأمر . فقالت : " فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ". و لكن الشعيبي علم من علي بن أبي طالب أن أبا بكر الصديق زار فاطمة عندما كانت مريضة و رضيت عنه فاطمة و زال ما كان في قلبها من الغضب .

اين العقل ؟؟؟

عائشة التي هي اقرب الناس الى الواقعة ... كانت تعيش في وقت الحادثة وابي بكر ابوها لاتعلم ان فاطمة رضت عن اباها

بينماالشعبي الي ولد في خلافة عمر يعلم هذه المعلومة

اضحكي على نفسك مو علينا

.........................................

بعد ان اثبتنا ان حديث الشعبي مرسل وحديث عائشة مسند نطبق قاعدة اهل السنة

اذا تعارض المسند مع المرسل يقدم المسند


وفق قواعد اهل السنة نقبل حديث عائشة ونهمل حديث الشعبي

شكرا