[صوت الهداية]

وقد روي خبر هجرانها لأبي بكر عن غير عائشة فقد روي عن ابي هريرة ايضا

‏حدثنا ‏ ‏بذلك ‏ ‏علي بن عيسى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عطاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏جاءت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏تسأل ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالا سمعنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما )))


وهنا تعال معي اخي القاري لترى تعصب اهل السنة فالترمذي بعد ان يروي هذه الرواية الصحيحة يفسرها ويؤلها من اجل الحفاظ على ابي بكر بتفسيرات ما انزل الله بها من سلطان حيث يقول ::

((‏قال ‏ ‏علي بن عيسى ‏ ‏معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا أنتما صادقان ‏ ‏وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏))

انظر الى التعصب الاعمى !!!!

يفسران كلام الزهراء بهذا الشكل ... كيف علم الترمذي ان قصد الزهراء كان تصديق ابي بكر

وهناك دليلين على نسف تفسير الترمذي وهما ::

-- فتفسيرها غير صحيح لان الترمذي فسرها بدون دليل بل ان رواية عائشة تثبت ان فاطمة الزهراء ماتت غاضبة على ابي بكر ولم ترضى عنه

-- رواية الشعبي ان كانت صحيحة فهي تعارض تفسير الترمذي والا لماذا يذهب ابي بكر ليعتذر الى فاطمة الزهراء ؟؟؟ والترمذي يقول ان الخلاف انتهى وان الزهراء صدقت ابي بكر وقالت انها سوف لن تكلمهما في الميراث



--- رواية مسلم في ان الامام علي كان يرى ابي بكر اثما فاجرا عندما منعه من الميراث تعارض تفسير الترمذي