[طفلة القمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

باسم الله و به نستعين الموضوع جميل و بحثي إن كانت صاحبة الموضوع من الباحثات الطالبات للعلم .... أظن أن السؤال يجب أن يكون عاما كيف عصمة الأنبياء بشكل عام ، فالرسول محمد ليس بدعا من الرسول ..؟؟!! و قبل أن نوضح مفهوم عصمة الأنبياء المفهوم الصحيح لا بد أن نفهم بالشكل الصحيح الآيات التالية .... آدم نبي .... و نجد الله يقول عنه ،، قال الله تعالى : (( و عصى آدم ربه فغوى ))... { طه : 121 } فهل النبي يعصي ؟؟؟ .... أم أن هذه المعصية معصية لا تتطلب التوبة ؟؟ ... وهل النبي يغوي و يناله غواية ؟؟!! و لماذا تاب آدم إذا لم تكن معصيته تستوجب التوبة مثل معاصينا ؟؟ :confused::confused::confused: لنذهب إلى رسول الله إبراهيم عليه السلام ... فنجده يذهب سرا إلى المعبد فيحطم الأصنام و يترك صنما واحدا ... فيأتي القوم فيسألونه من فعل هذا ؟؟ قال الله تعالى : (( قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم . قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إنه كانوا ينطقون ))....{ الأنبياء : 62-63 } هل النبي يكذب ؟؟؟ ... أم أن هناك كذبة بيضاء و كذبة صفراء و سوداء كما يقول الغرب ؟؟ ... أم أن كذب الأنبياء مباح و كذب غيرهم حرام ؟؟!! لنذهب إلى رسول الله موسى عليه السلام موسى يمشي فيجد رجلان يتقاتلان ، أحدهما من رجال فرعون و الآخر من بني إسرائيل ، فدفع موسى الفرعوني فقضى عليه و ما ت ...!!! قال الله تعالى : (( فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان )).... { القصص : 15 } ألم يعصم النبي من أي خطأ ؟؟ ... كيف يقتل موسى خطأ ؟؟؟ ... أم أن قتل موسى الخطأ لا غبار عليه و لكن لو دهس شخص بسيارته رجلا بلا قصد فقتله جريمة و إن كان غير متعمد ؟؟!! و الآيات عديدة و عديدة جدا ...... من أجل ذلك ... يجب أن نحمل إجابات واضحة خاصة للكفار الذين يقرأون القرآن و يرون هذه الأحداث و التي قد يرونها منافية لأخلاق الأنبياء و المعصومين ، فكيف نجيبهم ... لذا فأعتقد أن الموضوع هام ... و قبل أن ندلي بدلونا فيه أتمنى من من الزميلة " طفلة القمر " .. أن تدلي بدلوها و توضح مفهومها لعصمة الأنبياء ، و كيف ترد على الآيات السابقة و غيرها من آيات الذكر الحكيم ، التي ظاهرها تنافي عصمة الأنبياء ...!!! ثم بعد ذلك لنا تعقيب إن شاء الله .... والسلام عليكم

أولا أختي

أشكرك جدأً جداً على الرد

ثانيا أخيتي فضلا اكتبي هذا في موضوع مستقل وان شاء الله أرد عليك فالقرآن لا يفسر ظاهريا فالله يقول للرسول صلى الله عليه وآله واعبد الله حتى يأتيك اليقين ) هذه الآية فسرها بعض الغاوين والضالين بالظاهر وهو اعبد الله حتى تتيقين به وبعدها لا تعبد وهكذا تعني الآية ظاهريا لكن لمن يتفكر ويتذكر قوله تعالى: (لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا كل من عند الله ) يعرف ان القرآن يحتاج إلى معصوم ومرسل من عند الله ليوضح مافيه ...

أتمنى أن يكون ردك في موضوع آخر حتى لا يتشتت الموضوع ... :o

.....

كلمة الله هي العليا

حيايت قبل تـ ح ـياتي