[كتاب بلا عنوان]

قال الوهابي بكل جهل :


ولما سئل أبو جعفر محمد الباقر عن ذلك وقد سأله كثير النوال بقوله " جعلني الله فداك أرأيت
أبا بكر وعمر هل ظلماكما من حقكم شيئاً ، أو قال ذهبا من حقكم بشيء ؟ فقال : لا ، والذي أنزل القرآن على عبده ليكون
للعالمين نذيرا ، ما ظلمانا من حقنا مثقال حبة من خردل ، قلت : جعلت فداك أفأتولاهما ؟
قال : نعم ويحك تولهما في الدنيا والآخرة ، وما أصابك ففي عنقي "
( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4 ص 84 )



الرد :
صاحب الكتاب معتزلي و ليس شيعي
و المعتزلة فرقى قريبة الامر من السنة و لا اعلم لماذا الوهابية يدلسون على عوامهم


سأنقل لكم قول ابن ابي حديد من
مقدمة كتابه : ص 7
القول فيما يذهب إليه أصحابنا المعتزلة في الإمامة و التفضيل و البغاة و الخوارج
اتفق شيوخنا كافة رحمهم الله المتقدمون منهم و المتأخرون و البصريون و البغداديون على أن بيعة أبي بكر الصديق
بيعة صحيحة شرعية و أنها لم تكن عن نص و إنما كانت بالاختيار الذي ثبت بالإجماع و بغير الإجماع
كونه طريقا إلى الإمامة . و اختلفوا في التفضيل فقال قدماء البصريين كأبي عثمان عمرو بن عبيد




وكذلك انظروا الى المشاركات السابقة وضحت من اقوال علمائهم اي السنة من هم المعتزلة
و كذلك راجعوا كتاب اوائل المقالات لــ الشيخ المفيد طاب ثراه ماذا يقول عن المعتزلة