[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

اين ذهب شرحي ؟؟ :confused: لا مشكلة سوف اعيده مرة اخرى : الصفة تتبع الموصوف بالحركات و التنكير و التعريف و الحال يعكس الصفة و يأتي دائما نكرة الصفة لها نوعان منها لو انها صفة كما تدعي لكانت : تعريف + تعريف = صفة يؤتون الزكاة+ الراكعون = صفة .......... وهذا مخالف للاية :rolleyes: او بالتنكير نكرة + نكرة = صفة يؤتون زكاة+راكعون = صفة ........... مخالف للاية :rolleyes: لكن الحال قاعدته هذه : تعريف+نكرة = حال يؤتون الزكاة + راكعون = حال .......... مطابق للاية :p موضوعك انهار

نوع آخر من الحال :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

من امثلة الحال : وقف الولد مكبراً فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين وخلق الانسان ضعيفاً و ألقى السحرة ساجدين نوع آخر للحال و يأتي الجملة الحالية بعد العطف مثل : فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون يؤتون الزكاة و هم راكعون الجملة في محل ناصب حال لاحظوا حرف العطف قبل كلمة هم قائلون و هم راكعون

فند هنا
و اذا كنت تفهم اللغة و النحو ليسهل الامر علينا
و اذا لم تفهم ارسل هذا الجواب لاقرب معلم لغة عربية :rolleyes: