[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;994768]لقد تعجلت علي حتى أبدأالحوار
وها قد جاء دوري حتى أطلب منك الرد على هذه النقطة التي أعتقد أنها هامة بالنسبة لك ولي ان نعرف الحقيقة في هذه القضية
اخي هورس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نحن سعداء بك وخاصة انك تحاور بعقلانية وادب واحترام .
وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على حبك للحق بعيدا عن التعصب.
الان اجيبك :
عائشة نفسها ندمت على خروجها وهذا كافي لكل عاقل ان يعرف ان عائشة لم تعتبر نفسها منزهة عن الخطأ .
انا لا حكم لي على احد بل الحكم لله ورسوله .
أنا احب علي ليس لفعل علي بل لحب الرسول له .
علي اخذ موقعه من الحب العظيم عندي فقط من موقف الرسول منه .
عندما افكر بأعمال علي اجد ملاحظات كثيرة منها :
كيف الرسول يقول له اخلفني في اهلي في احدى المعارك ثم يقول المنافقون كلام يجعل علي يخالف امر الرسول ويلحق به ويقول لا اريد البقاء في المدينة بل اريد الجهاد حتى ان الرسول قال له ارجع يا علي الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.
انا افهم ان هذه منزلة عظيمة لعلي لكن فيها عتاب .
السؤال كيف علي يتأثر بكلام جهلة ومنافقين ويترك المدينة ؟
كذلك علي في احداث مقتل عثمان وظهور الفتنة العظيمة سار مع من قتلة عثمان وترك المدينة التي مات فيها الرسول ولم يقتص من قتلة الخليفة .
كذلك المجرمين قتلة عثمان قتلوه وجعلوه في اسوأ مكان .
انظر الى الحسن كيف ترك المجرمين وعاد الى المدينة .
امور كثيرة وملاحظات اكثر على خلافته ومع هذا اقول لنفسي انا مخطأ وانا لا اساوي شعرة من شعرات علي واضرب بهذا الكلام عرض الحائط واقول علي من خيرة اصحاب محمد .
نعود لعائشة :
لقد قاتلت علي فهل علي لعنها عندما اسرها ام اكرمها ؟
كيف تلعن عائشة وعلي لم يلعنها؟
دعونا نسير على طريق علي مع عائشة ؟
الم يقل الله : الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم ونساءه امهاتهم ؟
الله كرمها وهذا حسبنا .
بارك الله فيك اخي الكريم وهدانا الى الصراط المستقيم.