[الجابري اليماني]

صحيح وضعيف الجامع الصغير – الألباني ج 1 ص 1087

10868 - من آذى عليا فقد آذاني
( حم تخ ك ) عن عمرو بن شاس .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5924 في صحيح الجامع


السلسلة الصحيحة – الألباني ج 5 ص 373
مكتبة المعارف - الرياض

2295 - ( صحيح )

[ من آذى عليا فقد آذاني ] . ( صحيح )





صحيح ابن حبان ج 15 ص 365

6923 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا مسعود بن سعد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الفضل بن معقل، عن عبد الله بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد آذيتني» قلت: يا رسول الله ما أحب أن أوذيك، قال: «من آذى عليا فقد آذاني»

__________
[تعليق الألباني]
صحيح لغيره - «الصحيحة» (2295).


موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي ج 7 ص 132

دار الثقافة العربية، دمشق ، الطبعة: الأولى، (1411 - 1412 هـ) = (1990 م -1992 م)
حديث برقم 2202 ، حسين سليم أسد الدّاراني - عبده علي الكوشك : إسناده جيد







الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما للمقدسي ج 3 ص 267
دراسة وتحقيق: معالي الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان ، الطبعة: الثالثة، 1420 هـ - 2000 م



1070 - أخبرنا المؤيد بن الإخوة أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم أنا إبراهيم سبط بحرويه أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أيو يعلى الموصلي حدثني محمود بن خداش نا مروان بن معاوية نا قنان بن عبد الله النهمي نا مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان معي فنلنا من علي رضي الله عنه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله عز وجل من غضبه فقال ما لكم وما لي من آذى عليا فقد آذاني قال فكنت أوتى من بعد فيقال إن عليا رضي الله عنه يعرض بك فيقول اتقوا فتنة الأخنس فأقول هل سماني فيقال لي لا فأقول إن خنس الناس كثير معاذ الله أن أؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بعدما سمعت منه (إسناده حسن)

1071 - وأخبرتنا أم حبيبة عائشة بنت معمر بن عبد الواحد بأصبهان أن سعيد الصيرفي أخبرهم أنا محمد بن أحمد بن النعمان أنا محمد بن المقرئ أنا إسحاق بن أحمد الخزاعي نا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني نا مروان الفزاري عن قنان بن عبد الله أنه سمع مصعب بن سعد يحدث عن أبيه قال كنت جالسا في المسجد مع رجلين فتذاكرنا عليا فتناولنا منه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا يعرف في وجهه الغضب فقلت أعوذ بالله من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم ولي من آذى عليا فقد آذاني يقولها ثلاث مرار قال من بعد فيقال إن عليا يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقولون لا فأقول إن خنس الناس لكثير معاذ الله أن أؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما سمعت منه (إسناده حسن)





المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 131
دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990

4619 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق و أخبرناه أحمد بن جعفر البزار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن إبان بن صالح عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي : و كان من أصحاب الحديبية قال : خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فدخلت المسجد ذات غداة و رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه قال : يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال : يا عمرو أما و الله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال : بلى من آذى عليا فقد آذاني

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

[الطالب313]

اسم الكتاب: فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
اسم المصنف: أحمد بن حنبل
سنة الوفاة: 241
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة الرسالة
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1403 - 1983
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: د. وصي الله محمد عباس

(845)- [981] نا يَعْقُوبُ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدْتُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَةً فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَحَدَّنِي عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ، حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ، قَالَ: " يَا [ ج 2 : ص 717 ] عَمْرُو، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "

الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول

[الطالب313]

اسم الكتاب: مسند أبي يعلى الموصلي
اسم المصنف: أبو يعلى الموصلي
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 14
دار النشر: الثقافة العربية
بلد النشر: دمشق-بيروت
سنة النشر: 1412هـ-1992م
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: حسين سليم أسد

(758)- [770] حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ أَنَا، وَرَجُلانِ، مَعِي، فَنِلْنَا مِنْ عَلَيٍّ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) غَضْبَانَ، يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِهِ، فَقَالَ: " مَا لَكُمْ وَمَا لِي؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "، الْحَدِيثَ


الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا قنان بن عبد الله النهمي وهو مقبول

[الطالب313]

9 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[الطالب313]

8 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: جمع من الصحابة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2295
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

[الطالب313]

اسم الكتاب: مسند الروياني
اسم المصنف: محمد بن هارون الروياني
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة قرطبة
بلد النشر: القاهرة
سنة النشر: 1416
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: أيمن علي أبو يماني

(1478)- [2 : 450] نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، [ ج 2 : ص 451 ] عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنَّكَ قَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: " مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول

[الطالب313]

3 - كنت جالسا في المسجد مع رجلين فتذاكرنا عليا رضي الله عنه فتناولنا منه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا يعرف في وجهه الغضب فقلت أعوذ بالله من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم ما لكم ولي من آذى عليا فقد آذاني يقولها ثلاث مرات قال فكنت أوتى من بعد فيقال إن عليا رضي الله عنه يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقولون لا فأقول إن خنس الناس لكثير معاذ الله أن أؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعت منه ما سمعت
الراوي: مصعب بن سعد المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/201
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
ولكن هل فكر القوم من خرجت تحارب الامام علي الا تعتبر هذه اذيه له ؟ ومن حمل عليه السلاح وحاربه واليست هذه اذيه ؟!
يا مولاي القوم فطموا على الحقد الخفي لرسول الله والا حينما يكفرون الشيعه لماذا ؟ لان الشيعه تعتقد بان رسول الله خير البشر وانه معصوم بالعصمة المطلقه فقالوا عنا غلاه ؟! وعندما انتبهوه لخطوره هذا الامر قاموا يكفرون الشيعه لولائها لعلي بن أبي طالب الذي امر رسول الله باطاعه في حديث الغدير

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

لعن الله من اذى الامام علي عليه السلام
بوركت مولانا

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنت
بارك الله فيك

ونجد أن المتصهينة في منتدياتهم لم تعجبهم هذه الأحاديث ولم يحتملوا إلا وقاموا بفتح مواضيعهم لمحاولة تكذيبها ضاربين بأقوال المصححين عرض الحائط