[حميد الغانم]

ركان رسول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ، ويُحِبُّ العَسَلَ، وكانَ إذَا صَلَّى العَصْرَ أجَازَ علَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو منْهنَّ، فَدَخَلَ علَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أكْثَرَ ممَّا كانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عن ذلكَ، فَقالَ لِي: أهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِن قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه شَرْبَةً، فَقُلتُ: أَمَا واللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ له، فَذَكَرْتُ ذلكَ لِسَوْدَةَ، قُلتُ: إذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فإنَّه سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي له: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فإنَّه سَيقولُ: لَا، فَقُولِي له: ما هذِه الرِّيحُ؟! وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْتَدُّ عليه أنْ يُوجَدَ منه الرِّيحُ، فإنَّه سَيقولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي له: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ، وسَأَقُولُ ذَلِكِ، وقُولِيهِ أنْتِ يا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى سَوْدَةَ، قُلتُ: تَقُولُ سَوْدَةُ: والَّذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ، لقَدْ كِدْتُ أنْ أُبَادِرَهُ بالَّذِي قُلْتِ لي وإنَّه لَعَلَى البَابِ، فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فَما هذِه الرِّيحُ؟ قالَ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، قُلتُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلتُ له مِثْلَ ذلكَ، ودَخَلَ علَى صَفِيَّةَ فَقالَتْ له مِثْلَ ذلكَ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى حَفْصَةَ قالَتْ له: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أسْقِيكَ منه؟ قالَ: لا حَاجَةَ لي به، قالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! لقَدْ حَرَمْنَاهُ، قالَتْ: قُلتُ لَهَا: اسْكُتِي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6972 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (6972)، ومسلم (1474)
...
السؤال
وبسيط بسيط بسيط جدددددددددا
كيف يكونون اهل البيت الذين جعلهم الله بيتا واحدا
واذهب عنهم الرجس وجعل ارادته واقصد ارادة الله هي التي وحدتهم في بيت واحد
كيف يكون هذا البيت من احزاب
فمن قال الله عز وجل بيت واحد وانهم اهل بيت واحد لا يمكن ان ينقسموا لحزبين
فهنا احتمالان
الاول
اما نساء النبي لسن من اهل البيت بدليل انه من كتبكم انهن حزبين وليسوا واحد وهذا يخالف البيت الذي اذهب الرجس عنهم الله ويخالف القران. وبذلك اذا قلتم ان نساء النبي هن اهل البيت طعنتم بالله وبالقران



والاحتمال الثاني
ان نساء النبي لسن من اهل البيت
واناهل البيت هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين
لذا هم حزب واحد قلبهم واحد الم يقل رسول الله فاطمة بضعة مني الم يقل علي مني الم يقل عن الحسن والحسين هذان ولداي والم يقل حسين مني وانا من حسين
الاان حزب الله هم الغالبون
وليس هنالك حزبان ابدا ابدا

فاي الاحتمالين تاخذ يا سني ويا وهابي
حميد الغانم

[مروان1400]

السلام عليكم



(حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه
فقلنا من أهل بيته نساؤه؟؟
قال: لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم
يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته اصله وعصبته ) صحيح مسلم

[وهج الإيمان]

أحسنتم أخي حميد الغانم على الموضوع القيم

ننتظر من يجيب على مواضيعك.