[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد



يُثبت الشيخ السني حسن المالكي في هذا المقطع أن أبا مخنف الأزدي ثقة من أهل السنة وليس من الشيعة، ويوضح سبب التحامل عليه.

قال الشيخ السني حسن المالكي:" طبعآ قلنا أن أبامخنف الأزدي كان ثقة وأنا عندي تحقيق خاص في أبي مخنف بل بعض الروايات تتهمه بأنه يميل إلى بني أمية وهناك روايات*لو حملتها لوحملت أبا مخنف جميع ما رواه فسيكون مرة ناصبيآ ومرة شيعيآ ومرة سلفيآ ومرة خارجيآ لأنه يروي فعلآ بتجرد وكان من علماء الوقت وكان مصنف عند أهل الحديث عند المعتزلة أنه من أهل الحديث ومصنف عند الشيعة بأنه من العامة يقصدون من السنة والدليل على أنه من أهل السنة كثرة رواية اهل السنة عنه باستثناء بعض غلاة السلفية يقولون هذا رافضي وهذا كذا أعدوا حتى هناك رواية اطلعت عليها روايات أبي مخنف شيء عجيب في هذه الدراسة لا يجدوا يعني يقرأ رواية ولا يجد شيء منكر إلا أنه قد يختار لفظة زائدة لفظة فيقول هذا غيرها وانظروا الروايات الأخرى الرواية بالمعنى لو يمشي بطريقته بل مما أكد لي ثقة أبي مخنف هو تلك الدراسة الجامعية التي عن روايات أبي مخنف لأنني درستها أيام الفترة الجامعية فكنت أقول أين المنكر لا اجد إلا ليس هناك رواية إلا وهناك قد وافقوها فقط ذكر كلمة إمام وهم ذكروا خليفة مثل بعد مقتل عثمان إنه لا بد للناس من إمام رواه غيره لا بد للناس من خليفة كلمة الإمام والخليفة ألفاظ قرآنية ومستخدمة في الأحاديث ومستخدمة في الرواية بالمعنى كل الأحاديث مروية بالمعنى ليس هناك حديث متواتر لفظيآ إلا القليل مثل حديث المنزلة وحديث الغدير وحديث من كذب علي متعمدآ هذا متواتر لفظآ أما بقية حتى هناك اختلاف أحيانآ تقديم وتأخير فأما بقية الأحاديث فهي مروية بالمعنى وهذا ما يؤكده يعني من تعمق في علم الحديث يعرف هذا المروية بالمعنى حتى موطآت مالك ما أريد أن أدخل المقصود هنا شروط الصلح" انتهى النقل.

https://youtu.be/ZFjFslzxw0A?si=dbKy7WMGl2AyBdTe

دمتم برعاية الله

كتبته الدكتورة: وهج الإيمان