[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سأتكلم اليوم عن موضوع كثيرا مايشغل اخوتنا من اهل السنة ..
وهي حادثة الافك

ففي نهاية الموضوع ســيعرف الجميع من هو الذي طعن بأمهات المؤمنين سلام الله على من بقيت على العهد

أولا / وفق المنظور [الشيعي]

يقول لسيد الطباطبائي قدس سره:
الآيات تشير إلى حديث الإِفك، وقد روى أهل السنة أن المقذوفة في قصة الإِفك هي أُم المؤمنين عائشة، وروت الشيعة أنها مارية القبطية أُم إبراهيم التي أهداها مقوقس ملك مصر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكل من الحديثين لا يخلو عن شيء على ما سيجيء في البحث الروائي الآتي.

[الــميزان في تفسير القرآن]

2- تفســير القمي قدس سره:
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال: حدثنا عبد الله (محمد خ ل) بن بكير عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟

قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.



الحاصل :
[1] رأي الشيعة انه الذي انزل الله بها آية الأفك هي مارية القبطية ع
[2] الذي رمى ام المؤمنين مارية بالزنى والعياذ بالله هي ام المؤمنين عائشة


وهذا للآن لايلزم اهل السنة بشيئ لانه هذا يســير:rolleyes:




الثاني / [رأي أهل السنة ] :

1-تفــسير البغوي:

وقال عروة أيضاً: لم يسم من أهل الإِفك أيضاً إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة، كما قال الله تعالى: { وَٱلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ } قال: عبد الله بن أُبي بن سلول، قال عروة: كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان، وتقول: إنه الذي قال: فإنَّ أَبِي ووالدَتِي وعِرضيلِعِرْضِ محمدٍ منكم وِقَاءُقالت عائشة: فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهراً، والناس يفيضون في قول أصحاب الإِفك لا أشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني في وجعي إني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلِّم ثم يقول: " كيف تيكم " ؟ ثم ينصرف، ذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت حين نقهت، فخرجت مع أم مِسطح قِبَل المناصعِ وكان متبرزنا، وكنا لا نخرج إلا ليلاً إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكُنف قريباً من بيوتنا، وأمْرُنا أمر العرب الأول في التبرُّز قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا.



2- تفـــسير السيوطي:

فبكيت يومي[أي عائشة] ذلك فلا يرقا لي دمع ولا أكتحل بنوم، فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوماً لا أكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع، وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي. فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت على امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي، فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل فيّ ما قيل قبلها وقد لبث شهراً لا يوحى إليه في شأني بشيء، فَتَشَهَّدْ حين جلس ثم قال: " أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا.. فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه ". فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم! فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم! فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيراً من القرآن: إني والله لقد علمت أنكم سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم - وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني برئية - والله يعلم أني برئية - لا تصدقوني ولئن اعترف لكم بأمر - والله يعلم أني منه بريئة - لتصدقني والله لا أجد لي ولكم مثلاً إلا قول أبي يوسف { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } [يوسف: 18].



الحاصل:

[1] الصحابة هم من رموا ام المؤمنين عائشة بالزنى
[2] الرسول وابي بكر وزوجته صدقوا بأنه ام المؤمنين عائشة والعياذ بالله زنت ..! برواياتكم وليس من جيبي:rolleyes: حيث قالت ام المؤمنين عائشة : [إني والله لقد علمت أنكم سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم - وصدقتم به]




فالآن يا سلفلفية كما عرفنا انه اول من اتهم ام المؤمنين عائــشة بالزنا هم الصحابة انفســهم

فهل هؤلاء الصحابة يستحقون ان نعيرهم اهتمام بعد ان وصفوا الـشريفة الطاهره عائشة بالزنا ؟؟؟؟

اجيبوا بعقولكم

ثم لا تنسوا النقطة الثانية:p



بـحث اخوكم /
خادم الأئمة

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
والحـــــــمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين وفاضح الكذابين
... رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ...
--------------------------------------------


الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

أخي وحبيبي (خادم_الأئمة) ...

وما هو رأيك فيمن يقول أن حتى الزوج الحنون والذي لا ينطق عن الهوى وخاتم الرسل وأفضلهم قد أرتاب في أم المؤمنين عائشــــــــــة والعياذ بالله تعالى مما يصفون .....؟؟!!!



:mad::mad::mad::mad:
:mad::mad::mad:
:mad::mad:
:mad:
:mad:
:mad:
:mad:


صــــــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق



قال أبن تيمية في منهاجه ( منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 80- 81 ) :



( ... و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال
يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب الله عليه ...)




http://arabic.islamicweb.com/books/t...ok=365&id=3384



مع العلم أن لفظة (و كان قد ارتاب في أمرها) لم تأتي في أي من الصحاح السنة المعتبرة لدى أهل سنة الجماعة ولا في كتب أحاديثهم الباقية ولا في السير ولا في أي من مصادرهم فلا أدري من أين يأتي هذا الشيطان الناصبي بكلامه وألفاظه ....!!


http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=13776&page=12






والســـــــــــــــلام على من أتبع الهدى وآله

[خادم_الأئمة]

جمـــــــــيل اخي الحبيب حيدره!!
اضافة مميزة كالعادة

شكرا على المرور

[عبد الودود]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

(( ان الذين جاءو بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امري منهم ما كتسب من الاثم و الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ))
-1- رواية الافك اهي من المؤلفا على حرمة رسول الله صل الله عليه وسلم .
-2- لم تكن رواية الافك بالسيدة عائشة ابدا .

-3- يظهر الله الحق ويبنه ويمغ الباطل ويزهقه بقوله الحق الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد , اولا قول الله عز وجل ( الذين جاءو بالافك عصبة منكم ) من هم المقصود بهم ( منكم) ؟؟ ثم قوله جلا وعلا ( لكل امري منهم ما اكتسب ) كلمة ( اكتسب ) تدل على فعل المضارع , فلم يقل الله ( لكل منهم ما كسب ) بل قال ( لكل منهم مااكتسب ) و هذه حقيقة افتراءات اعداء الله و الرسول من شياطين الانس والجن ليصدوا بها الناس عن سبيل الله ربهم و يبغونها عوجا .

فلم تكم رواية الافك حقيقة بل هي مؤلفة و الدليل القاطع و الشهادة الحق و الراهان الدمغ و الحجة البالغة قول الله عز وجل (( لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بانفسهم خيرا و قالوا هذا افك مبين ))
فاين شهادة من يدعي رواية الافك بالسيدة عائشة من السنة و الشيعة ؟؟؟ ومن لم تكلم بهذا الافك و لم ياتي بشهادة الحق من الله فولئك عند الله هم الكاذبون , نحن بنتظار شهادتهم ولن ياتوا بها ابدا .

و يحذركم الله نفسه , فلولا رحمة الله عليكم في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم .

(( اذ تلقونه بالسنتكم و تقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم , ولو لا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ))

فما يكون للمؤمن الطاهر ان يتكلم بحرمة رسول الله لتفرقة الناس سنة وشيعة و هو كل ما لديه روايات مصدرها ( يقولون ) قال فلان وحدثنا فلنتان و هي مؤلفات على الله ورسوله الكذب و العياذ بالله .

( يعظكم الله ان تعودا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ) و الله لاينطق بذلك الافك المبين مؤمن ابدا .

و سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

----------
لقد تم دمج الموضوعين لأحتوائهما على نفس الفكرة والموضوع
وتقارب وقت الطرح
----------------------------

[ras]

الحمد لله رب العالمين

[خادم_الأئمة]

زورنا على هالرابط
[http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=36307]


وحل لنا الإشكــال

[عمر بن علي]

السلام عليكم

أبي أفهم شيء ما قدرت

[عبد الودود]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد أن لا إله إلا الله و اشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

الاخ المحترم خادم الائمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم هل لك ان تتوقف عن الاساءة لحرمة رسول الله صل الله عليه وسلم و ان تدافع عنه و تجاهد كل من يسيء اليه بدل من الاساءة له ؟

فما الفائدة في الكلام بحرمة رسول الله ؟ حتى لو كان سني اوشيعي فلا يتجرء على حرمة بيت رسول الله الا المجرمون , وقد نها الله عز وجل من ذلك فهل انت منتهي ؟

و هداك الله و ايانا الى طاعته و رضاه وهو جلا وعلا سريع الرضا .

وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

[خادم_الأئمة]

عليك السلام

حبيبي عمر انا شنو اسوي لك اذا مافهمت؟
توضيح ووضحنا لكن مادري اذا مافهمت فاستعن بصديق بارك الله فيك

وهذه فقط من باب المزحة


شنو الي مو فاهمه أنا افهمك اياه ومننون اكون؟؟

[خادم_الأئمة]

عليكم السلام ورحمة الله ..،،،
اخي الكريم هل تصدق اني ادافع عن ام المؤمنين عائشة اكثر من أي سني حاورته بحياتي؟؟؟

أرفض كل رواية بكتبكم تطعن في شــرفها وغاريتها


فمثلا موضوع رضاع الكبير والذي كانت ام المؤمنين عائشة تأمر بنات اخواتها ان يرضعن من احبت عائشة الدخول عليها


هل ترضى ان يتم ذكر رواية تقول انها كانت كلما تحب عائشة ان يدخل عليها رجل تأمر بنات اخواتها بارضاعه؟؟؟


أنا عن نفسي واقسم بالله ابرأ ام المؤمنين عائشة انها فعلت ذلك

لكن السني يكابر ويأخذ الرواية مع انها طعن كبير في عفتها.!

وموضوع الافك اكبر دليل وزور الرابط



لذلك انا بمواضيع السيدة عائشة احاول تصحيح افكار السنةحول الطعن بــشرف وعفة ام المؤمنين عائشة

فهل تأيدني؟؟؟