نعم أبا عبد الله يقول ((ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت))
لاحظ كيف أنه نفى أن الناصبي هو من ينصب لأهل البيت و أنت تقول عكس ذلك
و تتهمه بالجنون و العياذ بالله !!!!!!
أنا لم أتهم أحد بالنصب حتى تسألني !
أما أنت و مراجعك تقولون نعم و أبو عبد الله عليه السلام يقول لا
و تدعون أنكم تحبون أهل البيت و تسمعون قولهم و عندما يخالفونكم بالرأي تطعنون بقولهم !!!
الأن كيف سوف تحل لنا الإشكال ؟
من سوف أصدق و من سوف أكذب ؟
أما أن تقول صدق الإثنان هذا لا يجوز لأن أبا عبد الله نفى ما يقوله مراجعك
و مراجعك يأكدون ما نفاه أبا عبد الله عليه السلام !!
طيب خلينا نخلص من الحالة الأولى و بعدها ننتقل للحالة الثانية
ونحن قلنا أنه يمكن الجمع بين كلام الأعلام وبين الرواية وأنت تقول لي نفى
لا يوجد نفي بل إثبات
افهم هذه العبارة وهي توافق ماجاء من كلام الأعلام