انا لا اتحدث عن التكليف في الامامة او العصمة للامام وهو طفل
بل اتحدث عن مسألة وقوع الظلم على الطائر بغض النظر عن عدم علمه او حسن نيته واخطأ في تقدير ذلك .... الخ
واما مسألة ادم عليه السلام, فهي مسألة مختلفة تماما, وانت نفسك تجعل ادم غير مكلف, وادم عليه السلام لم يظلم احدا او اضر بشيء.
فلا اسأل عن التكليف ولكن اسأل عن وقوع الضرر والظلم على الطائر من قبل جعفر وهو صغير السن.
فالظلم وقع, والتبريرات التي تضعونها ومسألة عدم التكليف وحسن النية وعدم العلم بذلك كلها لاتزيل وقوع الظلم, فلو قتل طفل رجلا بالغا لما عوقب على فعله, ولكن لايقال ان الطفل لم يظلم الرجل فحاول ان تميز بين الاثنين.
قد طلبنا منك أن تعلق على مشاركات الإخوة ولم ترد
إنما تصر على جهلك
فهل النبي ظالم عندما فقأ عين الملك وغيره من الأسئلة
ليس عندك جواب عليها
وقد قلنا لك أن لا تأتي بكلمات من كيس صاحبك أبو هريرة
ماأجهلك وأخبثك
كيف تسميه ظلم وهو صدر من الإمام وكان طفلا آنذاك إلا إن كنت ناصبيا تريد أن تطعن بأئمة أهل البيت وتتهمهم بالظلم وتتغاظى عما فعله بنو أميه لعنهم الله
العرض الشجري