| 
	 | 
		
				
				
				محـــــاور عقائدي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 50567
  |  
| 
 
الإنتساب : May 2010
 
 |  
| 
 
المشاركات : 8,348
 
 |  
| 
 
بمعدل : 1.48 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
 
وزارة مع وقف التنفيذ !  أم هي تحت شروط ظرفية ؟ 
			
			
			 
			
			بتاريخ : 18-07-2012 الساعة : 06:22 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار    
  
قدسوهما فوق مقام النبوة  
وضعوهما في مناصب خرافية  
منها خلة ابوبكر 
و منها نبوة عمر    
و منها    
منصب الوزارة    
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
رقم الحديث: 3643
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ : فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ، وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ : فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " .
قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ : دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا , وَتَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يكنى : أبا إدريس وهو شيعي    
  
  
  
  
  
  
  
  
رقم الحديث: 1242
(حديث مرفوع) ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ ، فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ، وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الْحَدِيث يعرف بأبي الجحاف ، عَن عطية ، وعن أَبِي الجحاف تليد ، وعن تليد أَبُو سَعِيد الأشج ، وثناه جماعة عَن الأشج ، عَلَى أن هَذَا قد رواه عَن عطية غير أَبِي الجحاف ، وموسى بْن عمير ، وغيره .    
  
  
  
  
  
رقم الحديث: 5558 
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) حَدِيثٌ ( كم ) : وَزِيرَايَ مِنَ السَّمَاءِ : جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ , وَمِنْ أَهْلِ الأَرْضِ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . كم فِي تَفْسِيرِ الْبَقَرَةِ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ , عَنْهُ , بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ , وَإِنَّمَا هَذَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطِيَّةَ . قُلْتُ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ أَضْعَفُ مِنْ عَطِيَّةَ بِكَثِيرٍ .    
إتحاف المهرة    
  
  
رقم الحديث: 737
(حديث مرفوع) أَبُو أَخْبَرَنَا الْقَاسِمِ يَعِيشُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطّراحِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُهْتَدِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ ، وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ " ، ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : " إِنَّ أَهْلَ عِلِّييَن لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النُّجُومَ ، أَوِ الْكَوَكْبَ فِي السَّمَاءِ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا " ، قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ : وَمَا أَنْعَمَا ؟ قَالَ : أَهْلُ ذَاكَ هُمَا .    
  
  
  
  
  
  
الثاني من فضائل عمر بن الخطاب 
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي   
  
  
  
  
  
  
أين هي دلالات هذه الوزارة و مقتضيات هذا المنصب   
و ماذا كانت منجزاتهما  
في حياة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟! 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |