[وداع الروح]

اخوي سالفة التوسل هذه بعرف انو النواصب يسمونها شرك و بيعتقدو انه الشيعة تعبد غير الله و هذا غلط السالفه مش هيك
التوسل و جعل وسيط انتو تقولو و الغالب نسمع منكم ما اليه داعي و عندك قول يا ... الى اي احد ميت فيها اشكالات انك تستعين باحد قد مات لكن اسمع كلام يناقض هذا
مثلا نحن نقول يا محمد يا رسول الله انا توجهنا و استشفعنا بك الى الله
الله تعلى امرنا باتخاذ الوسيلة و الرسول هنا هو الوسيلة
انت وقت اللي تمرض الا تذهب الى المستشفى و الى اقرب طبيب لماذا تذهب و الله تعالى قال و اذا مرضت فهو يشفين و ليه تروح الى الطبيب و الله و انت تعلم ان الله هو الشافي المعافي اليس وسيلة الطبيب لتحقيق العلاج
بتقول لي تستعين بحي في قضاء حاجة بعد عون الله يستطيع ان يكون سبب للعلاج
بقول لك انت في صلاتك يوميا تسلم على الرسول و آل البيت عليهم السلام صح... و معروف السلام مستحب بس الرد ..واجب .. و عندما اسلم على الرسول صلى الله عليه و ىله اعتقد و اجزم بحسب اعتقادي انه يسمعني و يرد علي وهو حي مثل قوله لا تحسب الذين قتلو في سبيل الله اموات بل احياء
فأين الغط في جعل الرسول و آل البيت وسيلة الى الله والله تعال ىامرنا باتخاذ الوسيلة
اما قولك انو ما في امام مثلا الحسين قال يا حسن لااا قرئت اكثر من موضوع انو فيه و من بعد سؤال راح ابحث و اشوف مع اني اذكر في يوم قلت نفس كلامك و بحث و لقيت روايات تقول غير كلامك

............
البناء على القبور ...قبر الرسول اليس له مرقد مبني و قبه خضراء ؟؟؟
طيب ليه ما تم هدم المرقد و شو بتكون ردت فعلك اذا هدمو مرقد و قبة الرسول صلى الله عليه و آله ؟؟ راح اسال عن الموضوع اكثر طيب

........
و من متى نحكم على احد من لبسه ؟؟؟
يعني صحيح معروف انو تقصير الثوب هذا عند السنه و ما قط شفت شيعي يعمل هيك و ما عندي خلفيه عن هذا الموضوع بس اكيد ما بحكم على الشخص وهابي لان وهابي كأن اقول ناصبي و بعدين هذه انتو تقول عنها انها سنة الرسول يعني الغالب اخواننا السنه بيعملو هيك موضوع مش بهذه السهوله و ما عمره من شكل او لبس تحكم وين قاعدين ...
و اللحية و اعفائها معروف من سنة الرسول صلى الله عليه و آله بس الاكيدبشكل مناسب و ليس منفر للاخرين و هنا قليل من الفرق بيننا...