أولا : على سبيل المثال وصلتنا رواية الصحابي عن الغدير وهذا لاخلاف فيه .
ثانيا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير ذكر اللفظ وأعلنه وهذا لاخلاف فيه .
ثالثا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير أو الولاية والإمامة لم يثبت أنه آمن بالولاية أو الإمامة وفق المفهوم الشيعي ومع ذلك روى الحديث .
رابعا : كانت رواية الصحابة للصلاة فصلوا وللصوم فصاموا وللحج فحجوا وللزكاة فزكوا وللشهادة فشهدوا وللصدقة فتصدقوا وللجهاد فجاهدوا وهنا توفر المنطوق مع المفهوم عند أهل العصر كلهم .
اولا وثانيا / لا رد عليها
ثالثا / كيف فهمت هذا الاستنتاج ، من اخبرك به ؟
رابعا / ولكنكم مختلفين بامور كثيرة في الصلاة .. ولم تتفقوا عليها بالاجماع ، فهل تسمي هذا قصورا منكم ام الاختلاف اصلا موجود عند الصحابة ؟
العرض الشجري