[عبد الله السني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البابلي [ مشاهدة المشاركة ]

جاء في كنز العمال الإصدار 1.40 للمتقي الهندي *** وجدت في: المجلد الخامس. تتمة كتاب الخلافة مع الامارة الباب الأول في خلافة الخلفاء خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وجدت الكلمات في الحديث رقم: 14091- عن ابن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه، فانكر مالك ذلك، وقال: أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وامر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه، وقبض خالد امرأته، فقال لأبي بكر: إنه قد زنى فارجمه، فقال أبو بكر: ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ، قال: فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال: ما كنت لأقتله تأول فأخطأ، قال: فاعزله، قال: ما كنت لأشيم (لأشيم: أي لأغمد، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا. النهاية (4/521) ب) سيفا سله الله عليهم أبدا. فهنا اختاروا احد امور .. 1- ان خالدا زنى كما يقول عمر فلم يقم ابا بكر الحد عليه .. فلماذا لم يقم الحد على زان 2- ان خالدا ما زنى وانما قذفه عمر بالزنا فلماذا لا يقام الحد على القاذف .. 3- ان ابا بكر متساهل في بعض احكام الله .. فلم يقم الحد على المتعدين لحدوده .. القذف والزنا .. مع انه يتشدد في القتل على عقال بعير من الصدقة ..!!!!!!!!!!!!!

الله المستعان

الزميل الشيعي

اختار انت اجابة من الاثنين

1 - انت اصدق من الشيخ المفيد

2 - الشيخ المفيد اصدق منك

بعد ان تختار يكون لنا عودة من تلك القصة الملفقة الكاذبة بحول الله و قوته