الذي نفى صاحبنا النجف الأشرف ما تقول بإيراده في طيات ماذكر من تفسير الفقيه شيخكم ناصر مكارم الشيرازي ج18 ص294
فقد أورد هذا الشيخ حديث ( جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم " ما بغت إمرأة نبي قط " )
فلك أن تختار يا يسوع بين أمرين أيكما الأصح:
1 / شيخك فتكون أنت غير محل للثقة
2 / أنت فيكون شيخك غير محل للثقة
وأيما إخترت فإن أحدكما ساقط لا محالة
انا نفيت انها باغية بمعنى الجنسسي ولكنها باغيه بخروجها على امامها .........
اقرا جيدا وافهم ولا تدلس وشيخونا ثقات يا صغيري وليسوا مثل شيوخكم
اقتباس :
أما معنى البغاء فهو يتجلّى بقول الله تبارك وتعالى:
تعالى: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور:33
]
الإكراه كما تعلم هو إجبار شخص على فعل مايكره
فالإكراه ضد الإرادة و التحصن ضذ الزناء ( في الآية " البغاء ")
ففي الآية: أردن التحصن فأُكرهن على ضده وهوالبغاء--------------> فهنا مضاد التحصن هو الزناء والبغاء
تحياتي
ونحن الشيعة عندنا البغاء بمعنى الخروج عن الحق .....
وهل نفهم ان السنه تفسير الايه ان امراه نوح ولوط كانا باغيتان جنسييييا ؟!!!!!
افهمنا موقفك
مع هديه صغيره من بخاريك يا طالب صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة .
4534 )
العرض الشجري