[بنت الهدى/النجف]

لم تدم الصور طويلا ففي النجف الاشرف وفي اليوم الاول لتعليق الصور مزقت من قبل الناس لانهم يريدون انقاذ العراق من السراق وقد مجت الناس من كثرة الشعارات الكاذبة .

[منتصر العذاري]

اقتباس :

لم تدم الصور طويلا ففي النجف الاشرف وفي اليوم الاول لتعليق الصور مزقت من قبل الناس

تمزيق الملصقات عو عمل همجي محرم شرعا وقانونا
ومن فعل هذا الفعل فهو جاهل بالشرع والتحضر
او متضرر من الشعارات التي يحملها ائتلاف العمل والانقاذ

اقتباس :

لانهم يريدون انقاذ العراق من السراق وقد مجت الناس من كثرة الشعارات الكاذبة .

زين لماذا يمزقون اذن من يكتب شعارات ضد السراق
يعني لماذا لا يمزقون قوائم السراق انفسهم
او يقفوا ضد هؤلاء السراق ويفضحوهم
مادام هم مجوا منهم الى هذا الحد
بدل من تمزيق ملصقات غيرهم
عموما في الحلة لم تمزق اي من الملصقات لاي قائمة
وهذا يدل على الوعي الانتخابي عند اهالي الحلة الكرام

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر العذاري [ مشاهدة المشاركة ]

عموما في الحلة لم تمزق اي من الملصقات لاي قائمة وهذا يدل على الوعي الانتخابي عند اهالي الحلة الكرام

لا يا ستاذ منتصر اخي ففي منطقة حي الطيارة القريبة من مقر حركة الاصلاح
للدكتور الجعفري قد مزقت صور الدعايات الانتخابية وخاصة اني شاهدت
على ما اعتقد دعاية كبيرة جدا ممزقة وملطخة بالطين للسيد المالكي
وكذلك لاحد المرشحات للائتلاف الوطني وكذلك ائتلاف العمل مزقت كثير جدا
وهذا يدل على ان نسبة المشاركة في هذه الانتخابات قد تكون 20 % فقط
العلم لله

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen [ مشاهدة المشاركة ]

لا يا ستاذ منتصر اخي ففي منطقة حي الطيارة القريبة من مقر حركة الاصلاح للدكتور الجعفري قد مزقت صور الدعايات الانتخابية وخاصة اني شاهدت على ما اعتقد دعاية كبيرة جدا ممزقة وملطخة بالطين للسيد المالكي وكذلك لاحد المرشحات للائتلاف الوطني وكذلك ائتلاف العمل مزقت كثير جدا وهذا يدل على ان نسبة المشاركة في هذه الانتخابات قد تكون 20 % فقط العلم لله

عزيزي واخي المشرف الفاضل:
هذه الحالة تدل على شيء خطير
وهو ان الانسان العراقي
قد وصل بسبب التجارب السابقة
الى حالة اليأس الكامل والتام
من امكانيية التغيير
لا بل وصل الى درجة مخالفة الشرع المقدس
بتمزيق هذه الملصقات والتي هي من اموال المسلمين
وقد سمعت الكثير من الفتاوي من المراجع دام ظلهم
على لسان وكلائهم ومعتمديهم
تحرم هذا الشيء
فكيف وصلنا الى هذه الحالة ومن اوصلنا الى ذلك؟؟
كلام المراجع واضح
هو الذهاب الى صناديق الاقتراع
بالرغم من (عدم الرضا) الكامل
عن النتائج السابقة
على تعبير السيد السيستاني
وان عدم الذهاب جناية
يستفيد منها الاحزاب التي اتحكمت بالبلد ونهبت مقدراته
على تعبير الشيخ الفياض
واذا كانت نسبة المشاركة اخي كما تقول
فهذا يدل على امر خطير
وهو ابتعاد المجتمع عن المرجعية
وان شاء الله لن يحصل ذلك ابدا

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس :

واذا كانت نسبة المشاركة اخي كما تقول فهذا يدل على امر خطير وهو ابتعاد المجتمع عن المرجعية وان شاء الله لن يحصل ذلك ابدا

اخي العضو منتصر العذاري انا اعرفك جيدا
فانت انسان عاقل وفاهم انظر الى كلامك
تقول من لايذهب الى الانتخابات يعصي امر المرجعية
اخوية ازيد الى معلوماتك فقط الانتخابات حركة ديمقراطية.
ليست واجبة او مستحبة في ديننا الحنيف الا اذا كان الامر
يلزم تغير مجمتع كامل انظر الى كلمة كامل

والان نرى ان هناك كثير من الناس تريد هذه الحكومة
وهذا يعني المجتمع غير كامل يريت هذا
ولكن هناك ناس كثيرون لايردون هذه الحكومة
اي اصبح الامر منقسم الى مستفيد ومتضرر

اذن الانتخابات ليست واجب شرعي ابدا


والسلام عليكم اخي

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة XMEN [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العضو منتصر العذاري انا اعرفك جيدا فانت انسان عاقل وفاهم انظر الى كلامك تقول من لايذهب الى الانتخابات يعصي امر المرجعية اخوية ازيد الى معلوماتك فقط الانتخابات حركة ديمقراطية. ليست واجبة او مستحبة في ديننا الحنيف الا اذا كان الامر يلزم تغير مجمتع كامل انظر الى كلمة كامل والان نرى ان هناك كثير من الناس تريد هذه الحكومة وهذا يعني المجتمع غير كامل يريت هذا ولكن هناك ناس كثيرون لايردون هذه الحكومة اي اصبح الامر منقسم الى مستفيد ومتضرر اذن الانتخابات ليست واجب شرعي ابدا والسلام عليكم اخي

الاخ العزيز والكريم xmen :

بالعنوان الاولي الانتخابات غير واجبة ولايوجد دليل شرعي لا على وجوبها ولا على استحبابها..
وطريقة الحكم الاسلامية هي في الشورى..
والقرأن ذم الاكثرية في مواضع كثيرة جدا ومدح الاقلية
والانتخابات هي حكم الاكثريةالتي ذمها القرآن في اكثر من 200 موضع فقال جل وعلا (واكثرهم مجرمون) و(اكثرهم فاسقون)وغيرها من الايات


فلايوجد وجوب شرعي على الانتخابات..
ولكن يوجد وجوب اخلاقي من اختصاص الفقيه الجامع للشرائط
وهذا الوجوب فيه اما (تحقيق مصلحة عامة للمسلمين)
او (دفع ضرر او مفسدة عن المسلمين)
وقد قال امير المؤمنين عليه السلام (الا ان اقيم حقا او ادفع باطلا)
والتقليد يا اخي هو العمل بفتوى المجتهد
وكل المجتهدين افتوا بضرورة المشاركة في الانتخايات
طبعا لايوجد وجوب شرعي كما قلت لك
لكن الوجوب عقلي من اجل دفع المفاسد التي ربما ستترتب من عدم الذهاب والتصويت
ولتحقيق المصلحة العامة للمؤمنين من ابناء هذا الشعب المظلوم المقهور
وهذا الامر واضح جدا في بيانات الشيخ الفياض دام ظله

تقبل فائق احترامي