[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

الرواية صحيحة الإسناد وهذه فضيلة له فهل من معقب على كلامنا

هههههههههههههههههههه
هذا شقد غبي وجاهل
افهم بابا انت من وين تفهم
نريد رواية ليس فيها شاميين او امويين او نواصب
هل ارجع وافهمك ام تريد ان اتكلم معاك هندي
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[محمد محمدي]

كل الأحاديث التي تتحدث عن فضائل المجرم معاوية ـ إن كانت له حقا فضائل ـ هي مكذوبة و مختلقة و إن كانت صحيحة السند ، وذلك أن المجرم المذكور كان مشهور بجعل الجُعْـل و خلع الهبات لبعض الصحابة لرواية أحاديث الفضائل و التفضيل لقريش الطليقة و الإنقلابيين ، و هذا ما شهد به كتب العامة ، هذا لقطع الطريق عن كل غبي أو أحمق يستشهد بحديث يروي فضائل المجرم معاوية !!!!

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال في الصميم هل يوجد فضيلة له من غير طرق بني امية و حاشيتهم ؟؟ :rolleyes: سؤال قوي يا ابابيل

يا مستر جاهل انظر الى السؤال جيدا
لا نريد حديث عن شامين او نواصب
هل فهمت او اعلمك حبة حبة
يا موالين اذا في واحد يقدر يفهم هالوهابي
فارجو ان يفهمه لانه قليل الفهم
الاستقبال عنده ضعيف
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[الصواعق المرسله]

لا أعرف من منا لم يفهم كلام الآخر

ففضائله رضي الله تعالى عنه واضحة بإسنادها إلي النبي

أما قولكم نواصب وغيرها هذه لا حاجة لي بها فهي مجرد ترهات

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

لا أعرف من منا لم يفهم كلام الآخر ففضائله رضي الله تعالى عنه واضحة بإسنادها إلي النبي أما قولكم نواصب وغيرها هذه لا حاجة لي بها فهي مجرد ترهات

معصب مستر جاهل :p
هل عندك حديث حسب ما نريده
اذا عندك تفضل واذا ما عندك ضف وجهك
ترانا مو فاضيين ;)
زين مستر جاهل
:rolleyes:

[ذو الفقارك ياعلي]

أقول لا تضحك على نفسك ياصواعق فمعاوية لعنه الله لا تصح له فضائل على لسان النبي صلى الله عليه وآله وكلها موضوعه باعتراف علمائك

=====

قال ابن القيم: ومن ذلك ما وضعه بعض جهلة أهل السنة في فضائل معاوية بن أبي سفيان
قال اسحاق بن راهويه: لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
قلت ومراده ومراد من قال ذلك من أهل الحديث إنه لم يصح حديث في مناقبه بخصوصه وإلا فما صح عندي في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه
نقد المنقول - فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان- الجزء 1 صفحة 106- برقم153
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3703&id=77

قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها
منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3503&id=2106

قال العجلوني: وباب فضائل معاوية ليس فيه حديث صحيح
كشف الخفاء الجزء 2 صفحة 2337
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1431&id=3392

وقال بدر الدين العيني: من حيث إن فيه ذكر معاوية ولا يدل هذا على فضيلته فإن قلت قد ورد في فضيلته أحاديث كثيرة قلت نعم ولكن ليس فيها حديث يصح من طريق الإسناد نص عليه إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما فلذلك قال باب ذكر معاوية ولم يقل فضيلة ولا منقبة
عمدة القاري الجزء 16 صفحة 249
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2040&id=4902

وقال الشوكاني:قال الحاكم سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: لا يصح في فضل معاوية حديث. انتهى
الفوائد المجموعة الجزء 1 صفحة 407
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1429&id=416

قال ابن حجر: في ترجمة إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي: ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه فهو المتهم بها أو شيوخها لمجهولون
لسان الميزان الجزء 1 صفحة 374 – برقم1195
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=374

قال ابن حجر: وأخرج بن الجوزي أيضا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل: سألت أبي ما تقول في علي ومعاوية فاطرق ثم قال اعلم ان عليا كان كثير الأعداء ففتش اعداؤه له عيبا فلم يجدوا فعمدوا إلى رجل قد حاربه فاطروه كيادا منهم لعلي فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاويةمن الفضائل مما لا أصل له وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها مايصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما والله اعلم
فتح الباري - ابن حجر الجزء 7 صفحة 104
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=3846

قال الطبري: قال أبو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال: أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة
1 - انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغيرمشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة
2 - واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبسالحرير ويضرب بالطنابير
3 - وادعاؤه زيادا وقد قال رسول اللهصلىالله عليه وسلمالولد للفراش وللعاهر الحجر
4 - وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين
تاريخ الطبري الجزء 3 صفحة 232
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=1497

قال الذهبي: وفيه : فسمعت قوما ينكرون عليه كتاب " الخصائص " لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فصائل الشيخين . فذكرت له ذلك فقال : دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب " الخصائص " رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك " فضائل الصحابة " فقيل له وأنا أسمع : ألا تخرج " فضائل معاوية " فقال : أي شيء أخرج " اللهم لا تشبع بطنه " ! فسكت السائل
تاريخ الإسلام الجزء 1 صفحة 2317
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4118&id=2317

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول لا تضحك على نفسك ياصواعق فمعاوية لعنه الله لا تصح له فضائل على لسان النبي صلى الله عليه وآله وكلها موضوعه باعتراف علمائك ===== قال ابن القيم: ومن ذلك ما وضعه بعض جهلة أهل السنة في فضائل معاوية بن أبي سفيان قال اسحاق بن راهويه: لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء قلت ومراده ومراد من قال ذلك من أهل الحديث إنه لم يصح حديث في مناقبه بخصوصه وإلا فما صح عندي في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه نقد المنقول - فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان- الجزء 1 صفحة 106- برقم153 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3703&id=77 قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3503&id=2106 قال العجلوني: وباب فضائل معاوية ليس فيه حديث صحيح كشف الخفاء الجزء 2 صفحة 2337 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1431&id=3392 وقال بدر الدين العيني: من حيث إن فيه ذكر معاوية ولا يدل هذا على فضيلته فإن قلت قد ورد في فضيلته أحاديث كثيرة قلت نعم ولكن ليس فيها حديث يصح من طريق الإسناد نص عليه إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما فلذلك قال باب ذكر معاوية ولم يقل فضيلة ولا منقبة عمدة القاري الجزء 16 صفحة 249 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2040&id=4902 وقال الشوكاني:قال الحاكم سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: لا يصح في فضل معاوية حديث. انتهى الفوائد المجموعة الجزء 1 صفحة 407 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1429&id=416 قال ابن حجر: في ترجمة إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي: ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه فهو المتهم بها أو شيوخها لمجهولون لسان الميزان الجزء 1 صفحة 374 – برقم1195 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=374 قال ابن حجر: وأخرج بن الجوزي أيضا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل: سألت أبي ما تقول في علي ومعاوية فاطرق ثم قال اعلم ان عليا كان كثير الأعداء ففتش اعداؤه له عيبا فلم يجدوا فعمدوا إلى رجل قد حاربه فاطروه كيادا منهم لعلي فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاويةمن الفضائل مما لا أصل له وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها مايصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما والله اعلم فتح الباري - ابن حجر الجزء 7 صفحة 104 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=3846 قال الطبري: قال أبو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال: أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة 1 - انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغيرمشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة 2 - واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبسالحرير ويضرب بالطنابير 3 - وادعاؤه زيادا وقد قال رسول اللهصلىالله عليه وسلمالولد للفراش وللعاهر الحجر 4 - وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين تاريخ الطبري الجزء 3 صفحة 232 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=1497 قال الذهبي: وفيه : فسمعت قوما ينكرون عليه كتاب " الخصائص " لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فصائل الشيخين . فذكرت له ذلك فقال : دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب " الخصائص " رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك " فضائل الصحابة " فقيل له وأنا أسمع : ألا تخرج " فضائل معاوية " فقال : أي شيء أخرج " اللهم لا تشبع بطنه " ! فسكت السائل تاريخ الإسلام الجزء 1 صفحة 2317 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4118&id=2317

ياصواعق مرسلة كل ماأتيت به مكذوب وموضوع على لسان النبي صلى الله عليه وآله باعتراف علمائك في هذه المشاركة التي تجاهلتها

[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

لا أعرف من منا لم يفهم كلام الآخر ففضائله رضي الله تعالى عنه واضحة بإسنادها إلي النبي أما قولكم نواصب وغيرها هذه لا حاجة لي بها فهي مجرد ترهات

xxx و معاويه عليه لعنه

لا تترضى عنه معاويه مفهوم

باين سؤالك اخى كتاب صعب عليهم جدا

رفع الله قدرك وشأنك بحق محمد و آله

----
يرجى الابتعاد عن الاساءة الشخصية
(مسلمه)

[ايات كريمة]

[[color="rgb(139, 0, 0)"]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واهلك عدوهم

[/color]

اهم فضائل هذا الصحابي انه وليس غيره من حفر حفرة كي تقع فيها ام المؤمنين عائشة وطمرها بيده جزاء ومكافاة لها لكل ما عملت لااهل البيت من اعمال وانتم تعلمونها المهم هذه

ااهم فضائله المكتسبة من الوحي

[كتاب بلا عنوان]

الصواعق المرسلة :
قلت لك و اقرأ جيداً :

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان سؤال في الصميم هل يوجد فضيلة له من غير طرق بني امية و حاشيتهم ؟؟ :rolleyes:

و في هذه الرواية كلهم شاميين من حاشية بني امية
و اريد منك حديث فقط واحد من غير شاميين
و الكل يعلم ان الشاميين نواصب للامام علي عليه السلام


ركز جيداً كلهم شاميين :


تهذيب التهذيب الجزء 3 صفحة 228
ربيعة بن يزيد الأيادي أبو شعيب الدمشقي القصير


وكذلك ايضا ابو مسهر من حاشية الدمشقية الاموية
تهذيب التهذيب الجزء 6 صفحة 90
عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الغساني أبو مسهر الدمشقي


و بالاضافة ان سعيد بن عبد العزيز من حاشية بني امية دمشقي :
تهذيب التهذيب الجزء 4 صفحة 53
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد ويقال أبو عبد العزيز الدمشقي
و قد اختلط قبل موته



عبد الرحمن بن ابي عميرة من سكان حمص ( شامي من حاشية بني امية )
تقريب التهذيب :
3971- عبد الرحمن ابن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي مختلف في صحبته سكن حمص ت


:p


عقول المجانين في راحة